Тайны богов и религий

Римский трибун приказал связать руки Христу, и повели Его в дом первосвященника. Хотя первосвященником в это время был Каиаф (назначался римским прокуратором), авторитетом у священнической партии считался его тесть Анна, который был низложен ранее. Поэтому Христа вначале привели на допрос к нему. На допросе Христа спросили о Его учении и учениках. На это Христос сказал: «Я говорил явно миру: Я всегда учил в синагоге и храме, где всегда иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего, что спрашиваешь Меня?» — сказал Он Анне. «Спроси слышавших, что Я говорил им: вот они знают, что Я говорил». «Так отвечаешь Ты первосвященнику?» — закричал один из допрашиваемых и ударил Христа по щеке. Христос перенес это со смирением и спокойно сказал: «Если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?»

После этого допроса Христа провели через двор на допрос к законному первосвященнику Иосифу Каиафе. Надо сказать, что Каиафа, как и Анна, был саддукеем. Здесь попытались уличить Христа в непоследовательности и нарушении иудейского закона. К делу были привлечены и лжесвидетели. В конце концов, взбешенный Каиафа закричал на Христа: «Ты ли Христос, Сын Божий?» На это Христос ответил утвердительно. Этого посчитали достаточным, расценивая это как богохульство. Присутствующие судьи синедриона закричали: «Повинен смерти». Так закончился второй допрос-суд над Христом.

Приведем горькие слова ученого, изучающего жизнь Христа: «Так-то иудеи приняли, наконец, своего обетованного Мессию, которого с пламенными надеждами ожидали в течение двух тысяч лет и за которого должны были нести потом горькое возмездие еще почти две тысячи лет».

Предание смерти по иудейскому суду означало побиение камнями. Но осуществить это они не могли — требовалось решение римского прокуратора. Точнее, требовалось решение палаты суда (действующего по римским законам) и решение синедриона в полном составе. На ночное заседание синедриона явились не все его члены. Заседания палаты суда и синедриона по закону могли состояться только днем. А до наступления дня Христос подвергался изощренным надругательствам.

Христа провели через двор в караульную римского легиона. При этом Его избивали и оскорбляли. Приложили к этому руку и саддукеи. В караульной Христа били палками и кулаками, били по щекам. Завязав глаза повязкою, они после ударов спрашивали: «Прореки нам, Мессия, кто ударил Тебя?» Так эта невежественная, злобная, нахальная толпа, которую коробило Его превосходство, до утра веселилась и измывалась над тем, кто сосредоточил в себе все лучшее, что может быть в человеке. Так эта толпа поступает и сегодня с лучшими из лучших.

Около шести часов утра эти пытки Христа закончились — Он предстал перед полным составом синедриона. Подавляющим большинством они высказались за смертный приговор. Но привести в исполнение смертный приговор они по закону не имели права. Это было возможно после принятия решения судом светской власти. Суд светской власти вынес Христу смертный приговор. Это решение должно было быть утверждено римским прокуратором. После этого суда Христа подвергли новому поруганию, на этот раз священники и старейшины, цвет нации.

К прокуратору Понтию Пилату члены синедриона повели Христа с веревкой на шее и со связанными руками. Все эти унижения совершались над человеком, который пока что не был осужден (и мог, в конце концов, быть признан невиновным). Понтий Пилат допросил Христа и нашел Его невиновным. Виновен Он был разве что в том, что признал себя царем иудейским, но не обычным, не от мира сего. Пилат вынес первый оправдательный приговор: «Я никакой вины не нахожу в Нем». Но враги Христа не сдавались. Они требовали смертного приговора. Пилат послал Христа в резиденцию правителя Галилеи Ирода, который по случаю Пасхи оказался в Иерусалиме. Ирод со своими распутными любимцами и наемщиками «уничижал Его, насмеялся над Ним». Он одел на Христа как в издевку светлую праздничную одежду и отправил обратно к Пилату. Пилат снова допросил Христа и нашел Его невиновным. «Какое же зло сделал Он?» — спрашивал он возбужденную толпу. «Я ничего достойного смерти не нашел в Нем. Итак, наказав Его, отпущу», — предложил он. Наказание было частью всей процедуры смертной казни. Пилат предложил ограничиться им. Но взбешенная толпа неистово кричала: «Смерть Ему! Отпусти нам Варавву! Распни, распни Его!» Дело в том, что по традиции в честь праздника Пасхи Пилат мог помиловать одного из троих осужденных. Он предложил помиловать Христа. Но толпа требовала Христа распять, а помиловать отпетого кровожадного убийцу. Пилат был поражен богоподобным достоинством, божественным величием и в то же время полным смирением Христа, стоящего рядом с ним перед толпой на прекрасной мозаике судилища. Христос стоял в изношенной багрянице, которая была покрыта кровавыми пятнами, с впивавшемся в тело венце, с кровавыми пятнами и знаками ударов и оплеваний на лице, смертельно измученный и утомленный. Глядя на Него, Пилат невольно воскликнул: «Се Человек!»