Тайны богов и религий

Толпа требовала распять Его именно поэтому, потому, что Он был Человек. Она всегда стремилась избавиться от тех, кто выше ее по благородству, по человечности, по устремлениям. Толпа вопила одно и то же: «Распни».

«Возьмите Вы и распните, — с отвращением сказал Пилат, — ибо я не вижу в нем вины». Они доказывали свою правоту, ссылаясь на свой закон: «Мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим». Пилат снова берет Иисуса Христа с собой в палаты суда и в волнении спрашивает Его: «Откуда Ты?» Но Христос молчал. Пилата взорвало это молчание, и он воскликнул: «Мне ли не отвечаешь? Не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя, и власть имею отпустить Тебя?» Христос снисходительно отнесся к Пилату, который, как оказалось, на деле не имел той власти, которая могла бы защитить справедливость, истину. Он спокойно ответил ему: «Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не дано было тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе». Пилат знал, что Христос прав, и чувствовал превосходство Христа. Он еще больше пожелал спасти Христа. В третий раз он появился на судейском месте перед толпой и сделал последнюю попытку. «Се Царь ваш», — сказал Пилат толпе. Толпа взорвалась бурей: «Распни». «Царя ли вашего распну?» — бросил в толпу Пилат. И тут же получил многоголосый рев-ответ: «Нет у нас царя, кроме кесаря!»

Громче других кричали первосвященники и саддукеи. Они шли на все, только бы избавиться от Христа, от Спасителя. Первосвященники наступали на Пилата. «Если отпустишь Его, ты не друг кесарю! Всякий, делающий себя царем, противник кесарю!» — кричали они вместе с чернью. В конце концов, Пилат не устоял, — взял верх страх за свою карьеру, за свою жизнь. И он вышел из игры. Он приказал принести ему воду и умыл руки перед народом, сказав при этом: «Не виновен я в крови праведника Сего; смотрите вы!» Толпа ответила ревом: «Кровь Его на нас и на детях наших…» Так Пилат уступил и послал Христа на распятие.

Распятие происходило следующим образом. Окровавленную багряницу (военный багряный плащ), которую легионеры одели на Христа в караульной с издевкой, превращая Его в царя, сняли с Него и одели Его снова в Его собственную одежду. На картинах живописцев мы видим массивный высокий крест. Специалисты считают, что это не соответствует действительности. Крест не был столь большим и тщательно сделанным. Распятый на кресте не возвышался над землей, как это изображено, но находился практически на земле. Любой желающий имел право всласть издеваться над осужденным, нанося ему удары и плевки. Все это пришлось перенести и Христу. Место казни было на лобном месте (Голгофе). Крест, на котором распяли Христа, от городских ворот до места казни нес «Симон Киринейский, отец Александра и Руфа».

Для выполнения приговора Пилатом был выделен отряд воинов. Город был переполнен паломниками. На зрелище собрались и просто любопытные, и яростно враждебные. Всех было многие тысячи. Были среди них и сочувствующие Христу, особенно женщины. Женщины душой воспринимали творящееся преступление, они били себя в грудь и рыдали. Христос вскоре прекратил это душераздирающее действо. Он сказал им: «Дщери Иерусалимские! Не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших, ибо приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие. Тогда начнут говорить горам: падите на нас, и холмам: покройте нас. Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?»

На кресте Христа вверху, над Его головой, была прикреплена табличка с надписью на трех языках, — римском, греческом и еврейском — «Царь Иудейский». Шествуя на Голгофу, эту табличку несли впереди римские воины. Голгофа не была горой, как это принято считать, а просто местом казни. Это место назвали лобным, видимо, потому, что оно представляло собой круглое, лобообразное возвышение. Изображаемая на известных всем картинах скалистая гора Голгофа, как и все изображения на картинах из жизни Христа, не имеет ничего общего с действительностью. Такой горы в окрестностях Иерусалима нет. Сегодня местоположение Голгофы точно неизвестно. Существуют только предположения и догадки. Истинные последователи учения Христа не могут придавать главного значения вещественным свидетельствам Его жизни и деятельности. Христос сам учил, что главным является не материальный храм, а тот храм, который находится в нашей душе, внутри нас. «Царство Божие внутри вас». Поэтому не надо придавать столь большого значения деталям вещественного порядка и задаваться вопросами: где? и когда?