Тайны богов и религий

«Пророк! Мы разрешили тебе брать в супруги тех, которым дашь ты брачные дары; невольниц, какими владеет рука твоя из той добычи, какую доставил тебе Бог; дочерей дядей твоих и дочерей теток твоих по матери, тех, которые вместе с тобою переселились сюда (то есть в Медину), и всякую верующую женщину, если она отдаст себя пророку, если пророк захочет жениться на ней. Это твое особенное право, а не всех верующих. Можешь устранить от себя ту из них, которую захочешь, и можешь принять к себе ту, которую захочешь, и которую пожелаешь из тех, которых ты отдалил от себя: на тебе в этом нет греха. От этого лучше всего повеселеют очи их: они не будут печалиться и все они удовольствуются тем, что ты представишь каждой из них. После сего тебе уже не позволяется брать больше жен, ни заменять их другими супругами, хоть бы красота их очень нравилась тебе, исключая невольниц, какими завладела рука твоя»

(33.49–52).

Мухаммед много раз говорит, что он не поэт, а истинный посланник Бога. Но мы сегодня понимаем, что одно не исключает другое. Тем, кто читал Коран даже в переводах, совершенно ясно, что писал его человек творческий, поэт. Приведем несколько текстов, которые это подтверждают:

«Клянусь небом, исчерченным орбитами звезд (51.7).

Клянусь горою,

Клянусь писанием, начертанным на развернутом свитке,

Клянусь посещаемым домом,

Клянусь высоким небесным сводом,

Клянусь взволнованным морем» (52.1–6).

«Когда солнце обовьется мраком,

Когда звезды померкнут,

Когда горы с мест своих сдвинутся,

Когда девять месяцев сужеребья верблюдицы окажутся праздными,

Когда звери столпятся,

Когда моря закипят,

Когда души сопрягутся,

Когда похороненная живою будет спрошена, за какой грех она убита,

Когда свитки разовьются,

Когда небо как покров снимется,

Когда ад разгорится,

Когда рай приблизится,

Тогда душа узнает, что заготовила она себе» (81.1-14).

«Клянусь утренней святозарностью,

Клянусь ночью, когда она темнеет,

Господь твой не оставил тебя и не презрел,

Будущее для тебя лучше настоящего.

Господь твой скоро ущедрит тебя и ты будешь доволен.

Не сиротой ли Он нашел тебя и приютил?

Не блуждающим ли Он нашел тебя и на прямой путь поставил?

Он нашел тебя бедным и обогатил.

А потому сироты не притесняй,

Нищего от себя криком не отгоняй,

Но благость Господа твоего им проявляй» (93.1-11).

«Не раскрыли ли Мы тебе твоего сердца?

Не сняли ли Мы с тебя твоего бремени,

Которое тяготило хребет твой?

Не увеличили ли Мы тебе славу твою?

Истинно, и при тяготе бывает льгота,

А потому, после того, как будешь свободен, будь деятелен.

И с усердием обратись к Господу твоему» (94.1–8).