К любовному союзу мужчины и женщины славяне относились особенно трепетно. Сохранились уникальные описания, как перед первой брачной ночью, которая воспринималась как некое сакральное действо, совершались специальные свадебные обряды. Старшая в роду женщина, которую в народе называли большухой, готовила постель для молодоженов. Во время этого ритуала она призывала богиню любви Ладу, нашептывая специальные заклинания. Эта богиня считалась покровительницей семейного очага. Если до замужества девушки обращались к Лели, дочери Лады, то в браке — исключительно к Ладе. Считалось, что пространство в доме относится к управлению женщины, поэтому Ладу боготворили только замужние, поскольку богиня помогала им, что называется, «сладить» с мужем. Свадебные обряды включали в себя наговоры, обходы дома с огнем и применение трав с определенным ароматом.
Такие обряды соединяли влюбленных навеки. Древние поверья гласят, что свидетелями любовной клятвы славян были боги, а значит, их брак заключался на небесах. Именно поэтому славяне верили в то, что союз, проведенный с вмешательством божественных сил, не могла разрушить даже смерть. Арабский путешественник X века Аль-Масуди, побывавший на языческой Руси, писал о традициях славян следующее: «Когда умирает мужчина, то сжигается с ним жена его живою». Араб имел в виду весьма архаический ритуал, который наблюдал сам, — страшный обряд похорон русского вождя, когда вместе с его телом на погребальном костре была сожжена девушка, сама согласившаяся проводить вождя в загробный мир.
Считалось, что муж и жена — одно целое, и женщина добровольно всходила на костер, чтобы уйти в иной мир вместе с мужем и вскоре переродиться заново. При этом девушку-жертву на погребальном костре умерщвляла жрица, напоминавшая сказочную Бабу-ягу. Конечно же, несчастная в момент расставания с жизнью пугалась, и поэтому окружавшие костер дружинники били мечами в свои щиты, чтобы заглушить предсмертные крики несчастной жертвы.
Согласно верованиям славян, души умерших отправлялись в Ирий — небесное царство неописуемой красоты, которое находится «по ту сторону облаков». У врат Ирия душу встречал бог Велес, который первым делом спрашивал: «Любили ли вы на Земле?» Это было принципиальным моментом — ведь только любившим был открыт путь на Небо, потому что «отец всего сущего Род повелевает живым главное — любить».
Наши предки не сомневались в том, что их жизнь и счастье напрямую зависят от того, как они относятся к природе. Если земля долгое время не давала урожай, то считалось, что ей не хватает ласки и внимания. Для того чтобы исправить ситуацию, мужчины весной при засевании пашни совершали таинственный ритуал. Посевные работы мужчины часто вели обнаженными, что символизировало своеобразное осеменение земли.
Мать сыра земля для славянина была воплощением всего живого, отсюда и вытекает особенное трепетное отношение к ней. Отправляясь в дальний путь, славяне брали с собой горсть родной земли, поскольку свято верили в то, что она будет притягивать добрую силу дома и оградит от любых бед и невзгод. Но для того, чтобы мать давала урожай, она должна была быть оплодотворена влагой — небесным дождем. До наших дней дошли былины о герое, который получил свою богатырскую силу от матушки-земли.
Илья Муромец — самый известный и в то же время самый загадочный герой русского эпоса. Многие исследователи по сей день спорят о том, был ли он реальной исторической личностью. В былинах говорилось, что «выезжает богатырь из того ли города, из Мурома, из того села, из Корочаева». Казалось бы, этот факт не оставляет сомнений в том, что он происходит из древнерусского города Мурома, неподалеку от которого до сих пор существует старинное село Корочаево. Однако имя богатыря Ильи из Мурома значится только в былинах, а в древних киевских летописях о нем не говорится. Тем не менее в германских эпических поэмах XIII века, основанных на более ранних сказаниях, историки нашли упоминание о могучем витязе княжеского рода Илье Русском. Более того, посланник римского императора Эрих Лосотто, посетивший Киев в 1594 году, оставил описание гробницы Ильи Муромца, находившейся в богатырском приделе Софийского собора. Но означает ли это, что Илья Муромец реальная историческая личность?
Былины сохранялись с очень древних времен, и они весьма многослойные. Где-то упоминается, что Илья Муромец носит крест на груди, а где-то говорится об обереге. Если верить былине, Илья Муромец провел в подземелье несколько дней и за это время приобрел богатырскую силу. Пройдя испытания, он стал воеводой княжеской дружины, и вскоре слава о могучем богатыре разнеслась по всей земле русской. Неужели древние легенды правдивы и именно земля дала богатырю невероятную силу? Это пошло от тех времен, когда княгиней была жрица матери-земли и ритуальный брак с ней давал князю право собственно быть князем. В представлениях древних славян все богатыри были повенчаны с матерью-землей. Они как будто питались от ее силы и любви.