Коляда в конечном итоге побеждает Карачуна-Чернобога, но, чтобы это непременно произошло, надо приветить Коляду кострами до небес, веселым застольем, песнями и плясками. Именно в эти ночи гадали на супружество, урожай и прибавление в семействе, в том числе таким затейливым способом, как игра в «покойника». В обряде «шуточных похорон» обнаженного добровольца клали на стол, прикладывали страшные зубы из брюквы, обсыпали лицо мукой. Девки делали вид, что обмывают умершего, водя руками по телу. На самом деле главной задачей было возбудить лежащего. Как только это происходило, игра вступала в решающую стадию. Под руками чьей девушки гадательный объект достигал пика эротического возбуждения, та и должна была вскоре выйти замуж, и не исключено, что за того же, кто и лежал на столе… Подобными обрядами славяне призывали Солнце возродиться и повернуть на лето. Потому в дни Коляды колядовщики ходили по домам и искали светлого бога, подобно волхвам, следовавшим за звездою. Рождение светлого бога означало у славян продолжение жизни.
Миф о рождении и детстве Коляды поразителен. Карачуну-Чернобогу были предсказаны беды от еще не родившегося на тот момент Коляды, и злодей заковал во льды отца Коляды — Даждьбога. Однако было уже поздно, и Златогорка, супруга Даждьбога, успела родить своего сына. Златогорка жила в царстве мертвых и должна была туда вернуться. Она положила младенца в корзину и направила по водам реки Смородины в светлый Ирий к богам Хорсу и Заре-Заренице. Хорс нашел на берегу корзину, сиявшую небесным светом, в которой лежал златовласый ребенок.
И была радость во всех мирах, и был пир в святом Ирии. Младенец Коляда лежал на руках Зареницы. И пришли поклониться Коляде волхвы-колежане. Ведомые путеводной звездой, они пришли в Ирий. Врата им открыл Небесный огонь. И вошли волхвы, славя Коляду и его родителей. Коляда вырос и освободил отца своего Даждьбога из ледяного плена. Но пошел он не просто так, а снарядил летучий корабль, изукрасил его, построил на этом корабле три храма и полетел на нем над морями и океанами…
Но главным праздником для славян был день Купалы — летнее солнцестояние, 22 июня. Наши предки верили, что в дни самых долгих и светлых дней Солнце дарит больше всего энергии, и в это время соединение мужчины и женщины станет божественным. Несватанные девушки и парни в этот день искали себе будущую пару. Но не перебирая всех подряд, как зачастую сейчас думают. На Купалу происходило соитие между парами, которые перед этим уже фактически сформировались.
Мало кто сегодня знает, как на самом деле славили Купалу. Девушки проводили специальный магический обряд. Задумывая образ суженого, они мастерили деревянный плотик, куда клали собственноручно вышитый платок и приготовленные яства, и пускали его по реке… Парни караулили эти плотики внизу по течению. Было такое поверье, что тот, кто поймает этот плотик и кому придутся по вкусу яства, по узору вышитого платка сможет найти свою суженую. Что же касается супружеских пар, то на Купалу они проводили обряд призыва дитяти. Этот ритуал был обязательным для рождения первенца, и готовиться к нему начинали за полгода. За полтора месяца до Купалы соблюдался телесный и душевный пост. Кстати, до рождения первого ребенка мужчинам было запрещено принимать хмельные напитки.
Самым важным элементом обряда для молодых супружеских пар являлось любование друг другом, как богом и богиней. Совершалось взаимное омовение, после чего супруги исполняли друг для друга священный рунический танец. Это был танец единения стихий: муж танцевал с двумя огненными чашами в руках, а жена — с двумя чашами воды… Затем супруги одаряли друг друга: женщина — рубахой с вышитыми знаками силы и отцовства, а мужчина — особым головным убором, символизирующим материнство. Дальше происходила ночь таинства любви…
Наши предки умели использовать силы природы, чтобы родить сильное потомство, живущее в гармонии со всей Вселенной. Смысл состоял в зачатии на стыке активных мужских и женских фаз, которые, как правило, совпадали с новолунием или полнолунием.