Тайны человеческой психики

Присутствие фотоизображения Садырина (в 30 см от штатива с пробирками) изменяло скорость размножения стафилококков и синегнойных палочек минимум в три раза.

Исследования проводили руководитель лаборатории нейрофизиологии и иммунологии профессор Т. Воробьева, кандидаты биологических наук Л. Бакуменко, Т. Гармаш и В. Гейко.

Фантомные боли

Все мы слышали о том, что человек способен чувствовать боль в органе, который был удален. Например, потерявшие руку или ногу в результате несчастного случая или ранения во время военных действий рассказывали о реальных болевых ощущениях в отсутствующем органе.

В архиве странных и необъяснимых явлений человеческой психики есть описание необычного случая. Один человек после операции не просто испытывал боль в ампутированной руке. Он утверждал, что чувствует на ней опилки, а один из пальцев особенно болезненно упирается в гвоздь. Гвоздь при несчастном случае действительно пронзил палец. Когда ему сказали, что сейчас вынут гвоздь, больной заговорил, словно в забытьи: «Теперь вынимают гвоздь. Наконец мне гораздо лучше».

Данное явление можно попытаться объяснить. В XVII веке французский философ и математик Блез

Паскаль писал: «Ощущения имеют обиталище в астральном мозгу, а не в физическом, который есть орудие первого. И хотя астральное тело может быть ранено в некоторых случаях, уничтожить полностью его нельзя».

Тайна казаков-характерников

В легендарной Запорожской Сечи в Украине прославились казаки-характерники. Их отбирали специально ходившие по деревням и селам волхвы-ведуны, обнаруживая в молодых людях необычные способности к боевым искусствам.

В Ведомостях времен гетмана Петра Сагайдачного (Конашевича-Сагайдачного, 1577–1622) говорится, что один из четырех куреней Запорожской Сечи состоял из пластунов — разведывательных отрядов. Эти незаурядные личности назывались характерниками (от греческого character — отличительная черта). Характерники отлично владели теми практиками, которые сейчас широко известны как релаксация, медитация.

В произведении Н. В. Гоголя «Ночь перед Рождеством» упоминается ведун Пацюк, который помогал людям советами и обладал знахарскими способностями. В его чертах характера можно усмотреть прототип ушедшего от битв и сражений казака-характерника.

Отбор же юных был очень строгим, поступить в отряд можно было после испытаний и голосования старейшин. Не каждый мог выдержать нагрузку тренировок и высокий морально-боевой уровень.

Пользовались казаки правилами под названием «Веда». Выдача секретов «Веды», или «Характера», сурово каралась. Психотехники не позволялось использовать в корыстных целях. Это отражало высокую нравственность культуры характерников. Традиции таких требований берут начало в древних ведических знаниях.

Упражнения, которые выполняли характерники, удивляют. Например, такое — прикоснуться ладонью к стене раньше, чем туда дойдет тень от руки!

Из курса физики мы знаем, что это сделать невозможно. Именно поэтому казаки-характерники работали с метафизическими законами. Если рассматривать это в психологическом аспекте, то законы физики — сознательный фактор, а законы метафизики — надсознательный. В ратном деле это помогало молниеносно двигаться, не давая противнику сосредоточиться.

Обладая способностями ясновидения, запорожский воин мог просматривать окрестные территории и предотвращать нападение врага.

Самой знаменитой способностью характерников была их неуязвимость для пуль и сабель! Именно благодаря этой удивительной способности характерники попадали в различные исторические летописи тех времен, в том числе польские.

Д. И. Яворницкий, посвятивший исследованию казачества практически всю жизнь, в своем произведении «Запорожье в остатках старины и преданиях народа» (1888) пишет: «Как выходят на войну, так открывают грудь для пуль… и собирают их в рубахи». Легендарный атаман Сирко «…бывало, выйдет из куреня и просит, чтобы кто-нибудь стрельнул из пистоля в него, а он на лету пулю поймает и смеется!»

В преданиях говорится, что иногда характерников называли галдовниками (укр. галдувать — околдовывать) или заморочниками. В книге «Народная память о Запорожье. Предания и рассказы, собранные в Екатеринославщине в 1875–1905 гг.» историк Я. Новицкий описывает сказание о битве турок с русским войском, на стороне которого бился и характерник. «Поймал рукой ядро и сказал: «Какой гостинец! Вот теперь посмотрите на поле боя — что там?» Посмотрел воевода русский, а турок сам себя рубает… и порубали сами себя».