Тайны человеческой психики

Эта история нашла подтверждение в наши дни. Когда учителя восточных единоборств устроили закрытый турнир, о себе дал знать не известный никому человек спортивного телосложения, предложив биться с ним сразу 20 профессионалам. В назначенное время все собрались, кроме соперника. Обладатели самых высоких данов стали посмеиваться: мол, испугался… Вдруг один из них получил резкий сильный удар и, подойдя к соседу, стал выяснять с ним отношения. Постепенно в поединок были втянуты все присутствующие. И самое интересное, что периодически они видели в поединке незнакомца.

Минут через 20 полного контактного боя с другого конца зала прозвучал голос: «Ребята, может, закончим?» Обладатели черных поясов по карате, ушу, таэквондо, айкидо недоуменно воззрились на него: «Как?.. Мы же с тобой сражались!» На что тот спокойно ответил: «Я глаза вам отвел и просто сделал копии — иллюзорные. А физически могу сразиться с кем хотите хоть сейчас. Я — характерник…»

Так откуда все-таки знания у этих необычайных воинов? Кто такие казаки?

Трехтомник историка Б. П. Савельева «Древняя история казачества» проясняет загадку и самих казаков и их сверхспособностей. Этот материал просто чудом сохранился после уничтожения практически всего тиража большевиками.

Оказывается, древнее название казаков — джанийцы-ведуны (джана, джнана-гхьяна в переводе с санскрита — знание, веда). Знание принадлежит волхвам, а воинское искусство — воинам. То есть это были воины-ведуны!

Согласно выводам Отдела теоретических проблем РАН, это были остатки единоплеменной арианской (арийской, индоевропейской) цивилизации. В результате нарушения закона о неприкосновенности волхвов они вынуждены были взять в руки оружие, чтобы защитить и себя и тайные знания. Так образовалась новая прослойка общества. Это был как бы отдельный субэтнос, говоривший на одном из диалектов санскрита — южнорусском (украинском) языке.

Известно, что они ходили на трех десятках кораблей на подмогу троянцам, воевали в войсках Александра Македонского против Дария. Интересен факт: когда огромная персидская армия шла в наступление на фаланги Александра, несколько неведомых воинов прорубались через плотную стену ее колонн насквозь, разворачивали коней, прорубались обратно, и так несколько раз — полностью дестабилизируя тактику персов. Впоследствии таких воинов на Запорожье назовут засечниками — они в боях с турками и поляками, танцуя гопак и умело на большой скорости вращая саблями, могли прорубаться сквозь первые ряды обороны. Применяя боевой гипноз и прочие сверхспособности, джанийцы-казаки помогали Александру во многих победах.

Во время нашествий монголов 20000 бойцов Орды встретились в поле с двумя сотнями «неведомых воинов» между реками Дон и Волга и были наголову разбиты.

Согласно выводам украинских ученых, характерники действовали в «измененном состоянии пространства». Профессор М. Курсик, кандидат физико-математических наук, считает сверхспособности особым даром, потому что «на систематические усилия человека Творец отвечает возможностью усовершенствоваться».

Известный во всем мире А. В. Суворов был посвящен в традицию характерничества. Силу духа воины должны были поднимать постоянно, особенно перед битвой. В биографии великого русского полководца засвидетельствованы факты, когда перед началом сражения он молился Богу прямо в поле перед войсками и после этого неизменно побеждал!

Всем известный комдив Василий Иванович Чапаев на бруствере окопа танцевал казачок и барыню, уклоняясь от летевших в него пуль. Вместо шашки у него был интересный клинок восточной работы. Утверждали, что, наведя его на солнце, Чапаев мог видеть пространство на большие расстояния.

Вот пример упражнения посвященного воина-характерника. Обнаженный воин садился в снег и благодаря внутренней энергии разогревал тело так, что снег начинал таять вокруг него и он не ощущал холода. В Индии йоги практикуют подобные упражнения.

Есть сведения, что благодаря гипнозу характерники могли создавать иллюзию, что сражаются не с воином, а с животным — волком, медведем. Это называлось оборотничеством.

Исследователь С. Н. Сергеев-Ценский пишет о запорожских характерниках, которые часто были кашеварами: «Это были серьезного склада люди, дававшие обет безбрачия и строго соблюдавшие его, почитавшие свое кашеварство настолько священным занятием, что не давали казакам даже уголька из костра закурить трубку, когда варился борщ или каша. Костру они придавали чудодейственное и лекарственное значение и неизменно зажигали его тогда, когда появлялся раненный вражеской пулей или шашкой».

Процесс приготовления пищи вообще считался занятием мистическим и сопровождался молитвами и заговорами. Так, знахарство характерников и кашеварство были всегда переплетены.

Со знахарями роднит спасовцев, по легендам, знание всевозможного чародейного зелья — разрыв-травы для снятия цепей, нечуй-травы для отыскивания кладов, чаклун-травы для неуязвимости в бою. На Слобожанщине знахаря часто называли характерником.