Читаем Тайны «человека в черном». Кто убивает уфологов? полностью

— Вообще-то, Антон, я мог бы не отвечать на эти письма, — заявил «человек в черном». — Такого количества поспешных и ни на что не опирающихся суждений не было, кажется, ни в одном из предыдущих посланий ко мне. Чему нас учит наш собственный разум и наше собственное здравомыслие? Они учат нас тому, что нельзя доверять чьим-то чужим умозаключениям, ведь, делая эти умозаключения, люди могут преследовать какие-то свои цели. Всегда следует обращаться к первоисточникам, а уже потом анализировать их и делать выводы.

— Все это общие слова, — заметил я. — Не могли бы вы объяснить свою позицию более подробно на основании этих двух писем?

— Пожалуйста. Начнем с «глупых дикарей Африки». Известно, что далеко не все дикари Африки знают о невидимой звезде, составляющей пару с Сириусом. Речь, скорее всего, идет о мифологии племени догонов, которая действительно наполнена астрономическими сведениями, ставшими известными европейской цивилизации лишь в конце девятнадцатого века. Но этот факт сам по себе еще ни о чем не говорит. В Африке обнаружены руины городов, которые современные историки не могут отнести к какой-то из известных нам цивилизаций. По этому поводу даже есть гипотеза — правда, пока не получившая подтверждения, — что в стародавние времена на Африканском континенте существовала цивилизация куда более развитая, чем древнеегипетская. Возможно, у этой цивилизации имелись широкие познания в астрономии, часть из которых дошли до наших дней через мифологию догонов.

Пойдем далее. Елену Блаватскую не могли убить «люди в черном». Потому что когда она умерла, Конторы еще не существовало. Умерла Елена Петровна по естественным причинам — ей было за шестьдесят лет, а климат Индии, в которой она провела большую часть жизни, отнюдь не способствует долголетию. Что касается текста под названием «Строфы Дзиан», который автор якобы видела в подземном гималайском монастыре, то любой может ознакомиться с выдержками из него, прочитав «Тайную доктрину». Про какое-то фантастическое оружие там нет ни слова — обычный и довольно бессвязный набор утверждений, имеющих весьма отдаленное отношение к практике.

Далее. Библию и Новый Завет я читал внимательно, но ни разу не встретил, чтобы кто-нибудь из библейских пророков, включая Христа, говорил, что нет ничего невозможного. Наоборот, Библия учит скромности и даже советует тем, кто пытается познавать мир, не слишком увлекаться, ибо все может знать лишь Господь, а пытаться стать равным Богу — это грех гордыни, один из самых тяжких грехов.

Далее. О НЛО в Древнем мире. Мы не можем интерпретировать мифологию и уж тем более библейские тексты как свидетельство контактов человечества с НЛО. Человеческая фантазия склонна приукрашивать события, а за прошедшие тысячи лет к исходным текстам могло прибавиться множество подробностей, о которых и не подозревали те, кто эти тексты создавал. Опять же мы знаем не первоисточники, а переводы — любой переводчик вам скажет, что при перенесении текста с одного языка на другой прежде всего страдает смысл. Да и уж больно глупыми кажутся инопланетяне, если воспринимать ту же Библию буквально и с уклоном в уфологию.

По поводу подземных баз древних цивилизаций ничего сказать не могу. Пусть эти предположения останутся на совести профессора Мулдашева.

О моих религиозных убеждениях тоже умолчу. У нас свобода вероисповедания, а потому я вправе придерживаться того вероучения, какое мне нравится, — отношения к делу это не имеет.

— Так все-таки, — спросил я, — существуют инопланетяне или нет?

«Человек в черном» тяжко вздохнул.

— Инопланетяне, разумеется, существуют, — сказал он, — «только они совсем не похожи на гуманоидов с летающих тарелок…


ИЗ ПИСЬМА МИХАИЛА П. (г. РОСТОВ-НА-ДОНУ)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное