Тайны чисел и имён

Символ ее – рот.

18. Цаде. Имя Цадек, то есть справедливость, означает воду, в которой обитают Нимфы. (По Кирхеру, это мировая материя). Разумное существо – Тарсис господствует осенью над западом.

Конечное Цаде формирует стихии (Воздух, Огонь, Воду и Землю. (Кирхер).

Числовое значение буквы – Девяносто.

Символ ее – удочка.

19. Коф. Имя Кодеш значит святой (sanctus). Отсюда произошла стихия земли, где обитают Гномы. Разумное существо земли – Ариель. «Зимой он господствует над севером, образует минералы и неодушевленные существа». (по А. Кирхеру).

Числовое значение буквы – Сто.

Символ ее – игольное ушко.

20. Реш. Имя Роде(х) – есть повелевающий. «Образует растения» (Кирхер). Оно приписывается первому принципу Бога, который прилагается к царству животному и дает ему жизнь.

Числовое значение буквы – Двести.

Символ ее – голова.

21. Шин. Имя Шадай – есть Всемогущий, обозначает качество, придаваемое второму принципу Бога. «Живот ные, то, что имеет жизнь» (Кирхер). Он дает зародыш всем растительным субстанциям.

Числовое значение буквы – Триста.

Символ ее – зуб.

22. Тау. Имя Техина или изящный. «Означает Микрокосм» (Кирхер). Третий принцип Бога, полагающий предел всему тому, что существует в царстве минеральном.

Эта буква – символ человека, так как она определяет конец всего, что существует, точно так же, как человек есть конец и совершенство всего создания.

Числовое значение буквы – Четыреста.

Символ ее – знак.

Цифровое значение различных слов подсчитывалась и толковалась, составлялись магические таблицы и квадраты, в которых слова разлагались на составные части, в них скрупулезно подсчитывались значения и из этих словоформ составлялись заклинания. Насколько действенными они были не нам судить.

Гематрия также использовалась для поиска и толкования секретного, святого имени Бога, которое, верили, несет невероятную силу. Маги использовали эти каббалистические письмена для создания новых слов силы, которые использовали в колдовстве и заклинаниях.

Глава 4. Система Пифагора

Два основных метода расшифровки, связанные с гематрией, – это нотарикон (notarikon) и темурах (temurah). В нотариконе первая и последняя буквы слова или фразы соединялись вместе для создания нового слова или для превращения слова в фразу. Темурах – это создание анаграмм через систематическое замещение букв.

Первое известное использование гематрии восходит к древнему вавилонскому царю Саргону II (VIII век до н. э.), который построил вокруг Хорасабада стену длиной 16283 локтя, что соответствовало числовому значению его собственного имени. Постепенно обретая письменность, и другие народы стали высчитывать числовые значения букв своего языка.

Античные греки использовали гематрию для толкования снов; эта система также появляется в литературе о магии.

Гностики[1] относили это к именам божеств Абраксаса и Митры, уравнивая их, так как они оба складывались в 365 – число дней в году. Ранние христиане, заимствуя способ гематрии, вознесли голубя как символ Иисуса: греческое слово «голубь» – peristera – складывалось в 801, так же как греческие буквы «альфа» и «омега», символизирующие Начало и Конец. Однако именно каббалисты первыми глубоко погрузились в изучение гематрии и довели ее до формы искусства.

Раннехристианские кресты часто сопровождались буквами «альфа» и «омега_»

В XIII веке ранние каббалисты верили, что в Ветхом Завете заключен некий зашифрованный текст. Гематрия была одним из ключей для дешифровки кода, например фраза из Книги Пророка Иеремии 9:9: «…от птиц небесных до скота – все рассеялись, ушли» толковалась таким образом, что ни один путешественник не пересечет Иудею в продолжение пятидесяти двух лет, потому что еврейское слово «зверь, скотина» – behemah – имело числовое значение 52.

Целые строфы из Библии и наконец вся Библия были подсчитаны и истолкованы подобным образом. Немецкий ученый-каббалист Елеазар из Вормса в XIII веке сделал обширные гематрические комментарии к Святому писанию.

Вслед за Агриппой, Планискампи и Сен-Мартеном французский герметист, Гимьо утверждал, что в числах содержатся элементы всех наук. Биск де Везе в свою очередь рассматривает тайны чисел в своей работе «Эзотерическая доктрина сквозь века». К ней можно обратиться за различными подробностями, как и к «Оккультной философии» Агриппы (1727), «Тайнам руки» Дебаролля и т. д.

Таком образом, очевидно, что наука о числах входит в каббалу. Она – одна из наук, образующих основу каббалы, она – ее составная часть. Ее изучали многие выдающиеся люди. В Европе основоположником ее стал древнегреческий мыслитель Пифагор из Самоса; ему же принадлежат первые исследования звукового строя и изобретение музыкальной гаммы.

Пифагор экспериментирует с колоколами, создавая теорию музыкальной гаммы