При Рамзесе II (как было при его предшественниках и осталось после него) армия Древнего Египта была профессиональной, причем высокооплачиваемой и хорошо обученной. Не случайно фараон лично уделял внимание военным учениям. Разбогатевший египтянин незнатного происхождения мог получить привилегии знати, если он нанял восемь воинов, хорошо платил им и обучил военному делу. Никакую другую работу эти воины не делали, разве что охотились. Владельцы крупных земельных угодий имели достаточно средств для формирования даже крупных подразделений. Во время войны эти отряды объединялись и подчинялись полководцам. Знать и жрецы составляли свои отряды, имевшие многоступенчатую структуру. Малочисленные отряды объединялись в более крупные, а те, в свою очередь, входили в состав соединений, во главе которых стояли назначенные фараоном военачальники. Фараон мог командовать отдельным соединением, и иногда был верховным главнокомандующим всей армии. Такая армия была четко организованной, управляемой, хорошо понимала приказы командиров и незамедлительно их выполняла.
Жалование египетского воина позволяло ему содержать семью и обеспечить себя в старости. Древний Египет редко вел войны с сильными врагами – в основном с союзами соседних племен, так что воин имел довольно много шансов вернуться из похода живым и здоровым. С коротких победоносных войн египетские армии возвращались нагруженными добычей, вели за собой рабов и рабынь-наложниц. Дома их ждала жизнь в довольстве, охота, упражнения в стрельбе из лука, военные учения и состязания. Участвовать в настоящем военном походе доводилось не каждому воину.
Египетские лучники всегда были отличными стрелками – сказывалась многолетняя подготовка. Стрелы были разные – обычные и дальнобойные.
В зависимости от характера целей, использовались медные, железные или стеклянные наконечники. Для стрельбы по коннице и колесницам почти всегда выбирали наконечники из колотого стекла, наносившие большой урон и причинявшие тяжелые раны.
У египетских лучников были большие луки и тщательно выверенные габариты стрел. Стрелы делались из тростника с деревянным концом. Такие стрелы были легче деревянных, а наконечники тяжелее, и выверенное оперение. Кроме того, стебель тростника от природы прямой, он таким вырастает и не требует выпрямления.
Египтянам удалось сконструировать замечательные щиты, которые тоже давали им преимущество перед противником. На деревянное основание накладывали плетенную из соломы циновку и обивали снаружи медным листом толщиной около трех миллиметров. Наконечник вражеской стрелы натыкался на медную пластину, застревал в соломенной плетенке, а деревянную доску пробить уже не мог.
Египетские боевые колесницы имели два или четыре колеса. На четырехколесных колесницах помещалось несколько лучников, которые вели стрельбу, заслонившись щитами. Египетскими копьями с острыми мечевидными наконечниками воины не только кололи, но и рубили врагов и их коней. Если принять во внимание превосходное вооружение и обученность египетских воинов, то преимущество хеттов под Кадешем было не таким уж решающим.
Для хеттского царя Муваталли битва под Кадешем не стала победой, поскольку он вынужден был отступить и вообще отказался продолжать войну до победного конца. Неудачный исход войны с Египтом в конце концов способствовал упадку государства Хатти. Неудачливого царя Муваталли заговорщики свергли с престола и, по-видимому, убили.
После битвы под Кадешем Рамзес II еще несколько раз ходил войной против хеттов и пытался завоевать их опорный пункт на севере Сирии. Хетты тем временем воевали с ассирийцами и подавляли беспорядки в собственной стране, так что под конец им стало выгоднее сохранять мир на границе с сильной египетской державой. Царь страны Хатти Хаттусили III решил заключить мир с фараоном Рамзесом III.
Первоначально текст предложенного им договора был написан клинописью на серебряной пластине, которую привез в столицу Египта посланец Хаттусили III. Потом содержание договора перевели, записали египетскими иероглифами и сделали еще вавилонскую копию. Иероглифическая копия договора между Египтом и Хатти сохранилась на стенах Карнакского храма и в Рамессеуме в Фивах. Таблички с аккадским вариантом найдены при раскопках города Хаттусса.
«Договор, составленный правителем хеттов Хетесером (Хаттусили), могущественным, сыном Мерсера (Мурсили), правителя хеттов могущественного, внуком Супилулиумы, правителя хеттов могущественного, на дощечке из серебра для Усермаатра-Сетепенра, великого властителя Египта, могущественного, сына Менмаатра (Сети I), великого властителя Египта, могущественного, внука Менпехтира (Рамзеса I), великого властителя Египта, могущественного. Превосходный договор мира и братства, дающий мир, вплоть до вековечности.