Тайны египетских пирамид

Исида, не найдя фаллоса Осириса, «сделала» его и затем уже зачала от Осириса. Любопытно и то, что, пока автор легенды описывает месть Исиды, мы видим, что она занята лишь тем, что ищет труп Осириса. А найдя его – прячет. Странноватая месть, не так ли? А Сет, которому она вроде бы должна отомстить, вообще ее не интересует. Чувствуется, что рассказ о мести привнесен повествователем «в меру своего понимания». Однако Сет находит труп, расчленяет его и разбрасывает по разным сторонам света. После чего Исида и решает зачать.

Это сегодня мы знаем о «детях из пробирки», об успешных опытах по клонированию. Но откуда это знали египтяне? Для легенды здесь слишком много подробностей, которые, как и в случае с темой авиации, вряд ли могли быть оценены учеными XIX века.

Впрочем, все остальные действия персонажей этого мифа как-то больше походят на действия диковатых египтян, нежели на поступки богов. Тут уж от легендарности никуда не деться. Хотя, с другой стороны, можно вспомнить и о предложении Ра истребить всех землян. Да, от подобных богов можно было всего ожидать…

Но все хорошее рано или поздно проходит. Боги, получив то, что им было надо, покинули Землю. Вряд ли у них была цель просвещать людей, но, поскольку общение было, происходил и некий культурный обмен, и люди узнавали что-то о положении звезд (как тут не вспомнить пирамиды, ориентированные на Сириус), что-то о геометрии, математике, физике и химии. А со временем эти знания, увы, подменялись сказками и легендами и все больше теряли свою суть, превращаясь в странные рассказы о богах, живших некогда среди людей.

Уоллис Бадж писал: «Можно быть вполне уверенным в том, что религиозные обряды и церемонии египтян никогда не строились на лишенных здравого смысла основаниях, на вымысле и суевериях. Они закладывались с целью дальнейшего развития морали и благоденствия у тех, кто должен их соблюдать, и для того, чтобы сохранить память о каком-то важном периоде истории или чтобы представить нам что-то, что некогда происходило».

Но давайте все-таки оставим богов богам и вернемся к самим египтянам. И без бога Ра (или правильнее все-таки называть его космонавтом?) они могут нас удивить.

Глава 12. Дальние страны

Традиционная египтология считает, что древние египтяне не только изготавливали лодки, но и плавали на них по Нилу, а также вдоль ближайших морских берегов. Про более дальние путешествия египтян речи не идет, и эта тема считается безусловной ересью.

Предшественники Хейердала?

В нескольких египетских захоронениях обнаружены целые коллекции бумерангов. Утверждается, что эти бумеранги – местного производства, и древние египтяне такое орудие знали. Однако ни в каких египетских текстах бумеранги не упоминаются, нет их и на фресках. А ведь «египетские бумеранги» ничем не отличаются от бумерангов австралийских. Они как будто сделаны по одному лекалу. Более того, некоторые источники упоминают о существовании в Каирском музее мумии кенгуру, а эти животные, как известно, водятся лишь в Австралии. Проверить эту информацию, к сожалению, весьма сложно. Возможно, опять же потому, что ее популяризация – не в интересах официальной египтологии.

Зато австралийцы, которым в этом плане «терять нечего», демонстрируют в Национальном парке Нового Южного Уэльса, на Тихоокеанском побережье, любопытные надписи. Они известны уже пару сотен лет. Белые охотники несколько раз их «открывали» в расселине скалы, в своеобразной трещине шириной от двух до четырех метров, больше похожей на небольшую пещеру. Кустарник, ранее густо росший у входа в эту расселину, хорошо скрывал надписи от взгляда случайного путешественника.

Так вот, на обеих стенах расселины находится более чем 250 древнеегипетских иероглифов. На южной стене они видны весьма плохо, время их почти стерло, но зато на северной иероглифы предстают во всей красе. Относятся они к самой архаичной форме древнеегипетской письменности, которая не только знакома очень малому числу египтологов, но и весьма плохо изучена – часть иероглифов просто неизвестна. Поэтому даже существовала версия, что эта надпись является позднейшей подделкой.

Но один из виднейших египтологов Рей Джонсон, который принимает участие в переводах наиболее древних текстов из коллекции Каирского музея, так не считает. Он даже смог перевести эту надпись, в которой, как выяснилось, зафиксирована хроника египетских путешественников, потерпевших кораблекрушение «на странной и враждебной земле». Также в ней рассказывается о преждевременной кончине их предводителя, который принадлежал к царскому роду и являлся сыном фараона Четвертой династии Джедефры. Весьма подробно описана как сама гибель предводителя от укуса змеи, так и ритуал его погребения.

Эта надпись подтверждает предположение, что уже пять тысяч лет назад древние египтяне могли совершать весьма дальние морские путешествия. Возможно, и правда: из Красного моря вдоль материка, от острова к острову…