Тайны еврейских мудрецов

мицвот , Море невухим , а также Яд хазака, или Мишнэ Тора, в котором

собраны и классифицированы галахические решения Вавилонского и

Иерусалимского Талмудов.

Рамбан ( Нахманид) — раби Моше бен Нахман (1194 — 1270 гг.), великий авторитет в Торе, Талмуде и Кабале, философ и врач. Родился в

Героне (Испания), возглавлял еврейскую общину в Каталонии и был

признанным духовным лидером среди еврейских общин всего мира. К концу

жизни поселился на Земле Израиля, где создал свой знаменитый

комментарий к Торе.

Раши — раби Шломо бен Ицхак (1040 — 1104 гг.), главный

комментатор Торы и Талмуда. Родился в Труа (Франция), где в возрасте 25

лет основал школу, которая привлекла много выдающихся учеников. Язык

Раши чрезвычайно краток, одним словом или даже намеком он объясняет

сложнейшие проблемы. Его пояснения к Торе — самая первая из

напечатанных еврейских книг (1470 г.).

Саадия Гаон — раби Саадия бен Йосеф (882 — 942 гг.), жил в Египте и

Вавилоне. Величайший из ученых мужей позднего Вавилона, где был

руководителем еврейской общины. Комментатор Торы и философ.

Салантер — раби Исраэль Липкин из Саланта (1810 — 1883 гг.), основатель движения мусар, возникшего в XIX веке в Литве. Примерно в

1842 году создал в Вильно Хеврат мусар (общество изучения еврейской

этики).

Сфорно — раби Овадья бен Яков (1475 — 1550 гг.), известный

комментатор Торы, философ и врач. Жил в Италии, основал йешиву в

Болонье. Его классический комментарий к Торе часто цитируется

позднейшими комментаторами.

Хазон Иш — раби Авраам-Йешаягу Карелиц, величайший мудрец Торы

и авторитет в области Галахи последних поколений. Родился в 1879 году в

Гродненской губернии в семье раввина, не занимал каких-либо официальных

должностей. С 1929 года жил в Вильно. Последние двадцать лет своей жизни

провел в Святой Земле, был «отцом» мира йешив. Неоценим его вклад в

решение галахических проблем, связанных с сельским хозяйством в Земле

Израиля. Умер в 1953 году.

Хафец Хаим — так называют раби Исраэля Меира Кагана (1839 — 1933

гг.) по заглавию его первой книги, изданной в 1873 году. Был знаменит

благочестием, ученостью и скромностью, автор многочисленных работ.

Шамай — друг Гилеля и постоянный его оппонент в вопросах Галахи; глава бейт дина в пятой, последней из зугот (пар) духовных вождей

еврейского народа вместе с наси Гилелем. В Талмуде перечислены 316

законов, которые обсуждали школы Гилеля и Шамая и по которым их

мнения оказались прямо противоположными. Как правило, к исполнению

принимались законы в соответствии с мнением школы Гилеля, поскольку оно

в подавляющем большинстве случаев имело тенденцию «к облегчению».

Шимон бар-Йохай (II в. н. э.) — один из величайших мудрецов Израиля, родился в Галилее, умер в Мероне. Ученик раби Акивы. По доносу римляне

приговорили его к смерти, но он успел бежать. В течение 13 лет он вместе со

своим сыном раби Элиэзером скрывался в пещере, питаясь плодами и

углубляясь в сокровенные тайны Торы. Раби Шимон является автором

священной книги Зогар («Книга Сияния») — основы всей Кабалы. Ему же

принадлежит ряд дополнений к Мишне. 18 ияра, в праздник Лаг ба-Омер —

день смерти раби Шимона, его могилу в Мероне ежегодно посещают многие

тысячи евреев.

Шнеерсон Йосеф-Ицхак (Раяц) — Шестой Любавичский Ребе (1880 —

1950 гг.), духовный лидер хасидского движения Хабад. Жил в России, Латвии, Польше и США.

Шнеерсон Менахем-Мендл — Седьмой Любавичский Ребе (1902 — 1994

гг.), с 1950 года возглавлял движение хасидов Хабада, знал несколько

языков, учился в университетах Берлина и Сорбонны. Зарекомендовал себя

гениальным знатоком Торы и бесспорным лидером. Жил в России, Германии, Франции, США.

Шнеур-Залман (Алтер Ребе) — раби Шнеур Залман из Ляд (1745 — 1813

гг.), основатель хасидского движения Хабад (Любавич) и родоначальник

династии хасидских Ребе. Жил в Белоруссии. Автор книги Тания, основополагающего труда хасидизма, а также множества работ, включая

галахический Шульхан арух гарав.

КНИГА ИЗДАНА

В ПАМЯТЬ

МАТЕРИ

ЭТИ РАБИНОВИЧ

И ОТЦА

ЗАЛМАНА РАБИНОВИЧА

Оглавление

ЭПИГРАФ ..................................................................... 4

ЖИЗНЬ .......................................................................... 5

РЕЛИГИЯ И ЖИЗНЬ..................................................... 40

КАБАЛА ....................................................................... 96