Тайны и феномены эпох. От древних времен до наших дней

Явленный миру труд под названием «Асклепий» повествовал о древней религии Египта, о том, каким образом маги создавали каналы сил Вселенной и воплощали их в священных образах своих божеств. Эти формы не были просто статуями или изображениями, благодаря магическим действиям они заряжались энергией, приходящей из космоса. Все это излагалось языком философским, интуитивным и одновременно человеческим и магическим.

Другой труд, «Corpus Hermeticum», представлял собой свод фрагментов из 15 глав в форме диалога между учителем и учеником. В первой части объяснялся акт сотворения космоса, в остальных диалогах учитель побуждает ученика ос вободить душу от всех материальных оков, чтобы она могла постепенно подниматься в иные планы и сферы, пока, наконец, не достигнет высшего Света и встречи с Божественным. В процессе постижения ученик начинал ощущать пробуждение интуиции, а затем понимание Истины и Закона.

Сущность этих работ и особенно заложенный в них моральный аспект были настолько важны, что если раньше в магии еще просматривался след средневекового чародейства, то теперь его заменили совершенно иные постулаты. С этого момента магия становится одним из основных элементов работы мыслителей, действенным способом улавливания внутреннего состояния человека и Вселенной. Все это приводило к пониманию смысла того, что когда-то существовало в Египте, – смысла египетской магии, магии фараонов, языка иероглифов и всего того, что, согласно Платону, египетские жрецы передали ему во время пребывания в стране.

Как теперь уже известно, герметики утверждали, что Бог есть Великий Разум. Это не означает, что существует ум, парящий где-то над миром. Бог по определению есть Высший Разум, чьи идеи дали жизнь всему сущему. Таков один из основополагающих постулатов герметической магии. Но в то же время Бог представляет собой великое Единство, связывающее между собой все существующее в мире. Все, что нам кажется разделенным, разнородным, удаленным, несвязанным, – все совершенным образом объединено в Разуме. В нем сплавлены все противоположности или, по крайней мере, все, что нам кажется противоположным.

Исходя из этого делается вывод, что разум человека подобен Разуму Бога. Это означает, что если мы освобождаем разум от телесных оков и материальных потребностей, то в нем будет достаточно места, чтобы заполниться Божественным Разумом и попытаться проникнуть в него, познавая его идеи, мысли, законы, управляющие Вселенной.

Если человеческий разум подобен Разуму Бога и если все происходит из Божественного Разума, мы можем понять, насколько с этой точки зрения наша жизнь, все, что мы делаем, думаем, чувствуем, все наше восприятие вещей и наши оценки далеки от нашего разума. Конечно, все мы обладаем способностью объективно видеть мир, людей и судить о событиях; но также наверняка можно сказать, что мы пропускаем все – события, людей – сквозь мелкое сито нашего разума. Именно сквозь него мы видим свою собственную вселенную, и когда мы выражаем свое мнение, свои идеи и чувства, все это сначала трансформируется в этой великой алхимической печи – нашем собственном разуме.

Природа и космос пронизаны энергиями разных видов, но природа этих энергий, вне всякого сомнения, одинакова. Энергии, которые приходят от самых дальних планет, самых дальних звезд, по сути, не отличаются от тех, которыми пронизан человек. В этом смысле человек сам является маленьким небесным телом, как звезда или планета – в зависимости от того, светим ли мы собственным светом или отражаем свет, для того чтобы жить. Но самое важное – это то, что мир превращается в единую сеть, по которой циркулирует бесконечное количество энергии, причем энергии всегда одинаковой. На этом основана симпатическая магия: малое соединяется с большим, а большое соединяется с малым.

Как считали мыслители Возрождения, маг, который понимает, осознает, проникает в суть космических законов, может установить контакт с силами космоса и силами, которые существуют на Земле. И отсюда изображения или магические талисманы, изготавливаемые из камней, металлов, растений, которые внутренне связаны с энергией определенных небесных тел.

Большим их знатоком был философ Пико делла Мирандо- ла. Он знал, какие энергии, исходящие от небесных тел в нашей Солнечной системе, имеют симпатическую связь с какими- либо металлами, камнями или растениями, и пользовался ею для лечения определенных заболеваний. С помощью этих элементов создавались талисманы, отражающие подобно зеркалу тот или иной священный образ. Энергия, уловленная благодаря талисману, употреблялась для облегчения страданий с целью восстановления организмом утраченного равновесия.

Пико был одним из первых, кто вступил на путь переосмысления того, что со времен античности именовалось словом магия. Колдовскому смыслу этого слова он противопоставил смысл рациональный, связанный с постижением действительных тайн природы.