Тайны и загадки нашей жизни

Тени у трона российских правителей стояли с древнейших времен. Добрыня и Путята — верные псы и советники князя Владимира Крестителя, Боброк Волынский и Сергий Радонежский, которые по сути и составляли симбиоз военно-политической и духовной власти во времена Дмитрия Донского.

А уж при Иоанне Грозном фаворитов, шептунов, кликуш и советников возник целый сонм. Малюта, Басманов, Годунов, Курбский и прочие в разные периоды жизни Иоанна проводили свою политику государства Российского, и именно поэтому кажутся нам такими противоречивыми, непонятными и рискованными дела и поступки Грозного. Ларчик-то просто открывается советчиков было много! Вот и первая прямая параллель с нашим временем. Каково будет историкам будущего оценивать эпоху Ельцина? Почему первого Президента России кидало из крайности в крайность? А потому что теней у трона было слишком много, и каждый шептал свое, и творил за спиной главы государства все, что хотел…

Но вернемся в прошлое. Царствование Алексея Михайловича Тишайшего. Где корень Великого Раскола? Чья идея? Ближайшего советника государя Патриарха Никона. То, что потом Никон стал неугоден и был даже судим, тоже показательно — фаворитов на века не бывает, всегда найдутся завистники и властолюбцы покруче самого временщика.

Царевна София и князь Голицын. Петр Великий и Меньшиков. А потом и вовсе наступил век фаворитов. Бирон, Орлов, Потемкин, Аракчеев и иже с ними. Интриги, перевороты, самодурство, разврат…

О веке XIX вообще разговора нет, лишь один только Александр III принимал решения сам, не советуясь с избранным кругом, да и то историкам известно влияние жены императора Марии Федоровны на супруга.

Но венцом русского фаворитизма, его символом, показателем его беспредельного цинизма стал безвестный сибирский мужик из глухого села Покровское, что между Тюменью и Тобольском — Григорий Новых, гордо носивший грязноватое в общем-то прозвище Распутин.

Святой старец

История Распутина известна всем. Многочисленные статьи, исследования, книги и фильмы дают нам возможность не пересказывать биографию «святого старца» (которому на момент его овеянной мистикой кончины было всего-то 45 лет!).

Однако некоторые примечательные события все же стоит отметить. Например, весьма туманна история появления Распутина в Санкт-Петербурге. По одной версии, с 18 лет Григорий Новых совершал бесконечные паломничества по различным святым местам России и зарубежья и будто бы даже пешком доходил до монастыря Атос в Греции и до самого Иерусалима. Затем он возвращался домой, мирно крестьянствовал, как и положено истинному христианину, проповедовал и исцелял страждущих.

И вот однажды во время распашки поля Григорию явилась Богородица и поведала ему о болезни сына императора Николая II царевича Алексея гемофилии, затем повелев ехать в столицу и приложить все усилия, чтобы наследник российского престола поправился. Эту легенду скорее всего придумал сам Распутин, объясняя таким образом свое богоизбрание и святость.

По другой версии (которую подтверждают документы), юный Григорий имел стойкую неприязнь к крестьянскому труду, предпочитая под видом паломничеств попросту бродяжить. В 19 лет Распутин женился, у него родились дети, но своего образа жизни он не поменял, продолжая, говоря современным языком, бомжевать по всей Руси великой. В 1905 году в монастыре святого Михаила в Киеве к Распутину подошли две паломницы, одна из которых оказалась великой княгиней Анастасией, и поинтересовались, правда ли все то, что говорят люди о чудесных исцелениях больных под рукой Григория, а затем пригласили в Санкт-Петербург.

Так или иначе, но «святой старец» попал в столицу, стал знаменит сперва среди богемствующей аристократии, увлекавшейся всевозможной мистикой и чудесами, а затем и при дворе.

Немаловажен и вот какой момент — главной «духовной доктриной» Распутина был принцип: «Не согрешишь — не покаешься, не покаешься — не спасешься.» Это полностью соответствует постулатам хлыстов псевдохристианской секты, в которой практиковался «свальный грех», театрализованные «исцеления» больных, коллективные молитвы и прочая атрибутика из арсенала «святого старца» Григория.

То, что Распутин был связан с хлыстами и участвовал в их оргиях, имеет фактическое подтверждение, его даже привлекали к допросу в полиции по делу «Хлыстовской бесовской организации».

Таким образом изначально можно предположить, что Распутин явился в Санкт-Петербург не просто «сибирским чудодеем», а эмиссаром от хлыстовских иерархов, но впоследствии ввязался в политические интриги императорского двора и отошел от своих духовных отцов-хлыстов.

И все же — как «старец» из салонного фокусника-шарлатана стал «серым кардиналом»? Кто поставил Распутина возле трона?

По половому признаку