Читаем Тайны и загадки нашей жизни полностью

Но все-таки прав Михаил Задорнов, когда говорит, что гордится нашим человеком за рубежом. Ведь представитель ни какой другой страны не додумается начертать на цоколе гигантской статуи Христа, что возвышается над городом Рио-де-жанейро, и куда так стремился Великий Комбинатор: «Киса и Ося все же тут были!» Причем эта почти цитата из ставшего классикой творения Ильфа и Петрова буквально вырезана в белом мраморе облицовки, и сколько ее не замазывают бразильские специалисты, надпись все равно хорошо читается, особенно издалека.

Особая тема — наши в тропиках. Как известно, южные регионы планеты прямо таки нашпигованы всевозможными паразитами, вирусами, бацилами и прочей заразой. В странах загнившего Запада всем туристам перед поездкой в какой-нибудь Таиланд или Бирму обязательно делают прививки, наши же люди предпочитают отправляться в путь налегке, компенсируя отсутствие прививок наличием с собой достаточного количества всевозможной выпивки.

Ни один немец, француз, американец или японец никогда в жизни не поймет, как можно в сорокаградусную жару сидеть на самом солнцепеке в костюме, рубашке с галстуком и пить водку! А уж проделать нечто подобное хлипкому западному организму вообще не под силу. Наши же на такой пустяк, как тепловой удар, не обращают внимание. Главное, чтобы тропическую заразу в себе убить. В подтверждение своих слов обычно рассказывается одна и та же история:

Приехал в Индию один наш непьющий мужик, нефтяник, в командировку. Обучал он индийских товарищей, как надо в болотах нефть добывать. Хорошо обучал, слов нет. И комаров индийских, москитов, по-ихнему, переносил достойно, все же в тундре, где он до того работал, комаров поболе будет. Но вот не пил мужик, врачи запретили, и в результате заболел он лихорадкой, в бреду вышел из своего домика, провалился в болото и утонул. «Не-е-ет!» обычно прерывает рассказчика на этом месте его приятель: «То, что у него малярия была, уже после вскрытия установили! А утонул он так, сам по себе…» Короче, вывод по-русски прост — пить надо, а то зараза всякая подкосит и на Родину уже не вернешься.

И под занавеску — еще один сюжет:

Дело было в Египте. Группа наших туристов возвращалась после экскурсии к Великим Пирамидам. Вечерело. Но даже в наступающих сумерках зоркий глаз египетского полицейского зацепился за явно слишком тяжелую сумку, которую волок в руках один из экскурсантов.

В сумке оказался приличный кусок камня. Полицейский вызвал подкрепление, наши туристы скучковались вокруг расхитителя культурных ценностей и кто-то поинтересовался, мол, больших бабок, наверное, стоит эта реликвия?

«Какая, на хрен, реликвия!» — чуть не плача ответил перепуганный мужик: «Просто каменюка! Меня теща третий год просит валун ей привезти, капусту чтобы под гнетом солить. А где я ей валун этот возьму, я же не геолог, все время в офисе да в сауне! Ну, когда мы мимо пирамид этих шли, я этот булыжник и углядел. Чего им, жлобам, булыжника жалко?»

Булыжник, к слову, оказался обломком обелиска периода Древнего царства, с фрагментом головы бога Тота и иероглифами, но в сумерках желавший угодить теще «новый русский» просто не разглядел этого.

Конфликт еле-еле умяли, драгоценный камень был торжественно водворен на место, но судя по любви наших людей к квашеной капусте и Египту, лежать ему там осталось недолго…

ПОД МОСКВОЙ…

Дикие диггеры

Как-то раз автору этих строк срочно понадобилось перекрыть горячую воду в свой квартире — состояние труб, смонтированных неизвестными водопроводчиками еще в 1965 году, оставляло желать и желать.

Подвал нашего дома, где находятся все вентиля и трубы, принадлежит расположенному на первом этаже мебельному магазину. После пятиминутного препирательства с владельцами сего заведения меня все же допустили вниз, правда, в сопровождении местного завхоза, разбитного мужичка неопределенного возраста.

Отыскав нужный вентиль и перекрыв воду, я вздохнул с облегчением и из чисто журналистского любопытства обратил внимание на открытый четырехугольный люк в полу. Получалось, что под нашим подвалом находилось еще одно помещение!

На мой вопрос — куда ведет этот люк, завхоз сперва замялся, но потом раскололся: «Да там шахта, по ней можно спустится во вспомогательные тоннели метро. Ребята, ремонтники, иногда отсюда вылезают, чайку попить, в туалет сходить, просто отдохнуть…»

В моей памяти сразу всплыли все рассказы и страшные истории, связанные с московскими подземельями. То обстоятельство, что из подвала моего дома можно попасть прямо в бесконечные лабиринты под гигантским мегаполисом, явно не способствовало спокойному сну — мало ли кто (или что!) вылезет из четырехугольного люка вместо «ребят» из ремонтных бригад метростроя…

Вооружившись Интернетом, я принялся изучать все, что связанно со столичными катакомбами, и волнения мои усилились. Оказалось, что под Москвой в прямом смысле этого слова шляются все, кому не лень!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Александр Андреевич Проханов , Андрей Константинов , Евгений Александрович Вышенков

Криминальный детектив / Публицистика