Эфталиты говорили и писали по-древнеирански, их мужчины носили вислые усы. Их цари деформировали собственные черепа, чтобы отличаться от простых смертных. В общем, перед нами предстает весьма своеобразный этнос.
Расположение державы эфталитов оказалось стратегически невыгодным. Они получили войну на два фронта. Западным соседом был Иран. Пока на востоке находились разрозненные степные племена, опасности не имелось. Но как только возник могучий Тюркютский каганат, положение эфталитов немедленно осложнилось. В такой обстановке даже индийские княжества на юге представляли угрозу.
Возможно, эфталиты выразили неудовольствие тем, что захвачен Хорезм, и начали военные приготовления. Или же сам
Джейхун – это Амударья.
Кое-что о дальнейших событиях сообщает Менандр Протиктор, но главные сведения мы черпаем, конечно, из поэмы Фирдоуси «Шахнаме», два последних тома которой иногда представляют добротную рифмованную хронику.
Из сообщения Фирдоуси следует, что тогдашний главный царь эфталитов Гатфар
(? – 565) узнал о тайных переговорах тюркютов и иранцев. После этого вырезал тюркютское посольство, которое через Согд направлялось в Иран. Истеми счел это поводом для начала военных действий и вторгся в Восточный Туркестан (560). Города-государства этой страны были захвачены, причем хотанцы, например, добровольно перешли на сторону тюркютов (562).Тогда же перешел в наступление Хосров Ануширван и нанес поражение эфталитам в Хорасане. Истеми в свою очередь взял Чач (Ташкент), где устроил резню. Тюркюты вторглись в Маймург в районе Самарканда.
Обратим внимание на дату наступления персов: 562 год. Как раз в этом году Хосров Ануширван заключил мир с Византией и отказался от претензий на Лазику. Вот зачем нужен был мир хитрому персу! Вступив в союз с тюркютами, он задумал разрушить Эфталь.
Три года продолжалась безнадежная для эфталитов война. Они теряли владение за владением. Тогда же их разбили индийцы.
Наконец настал решительный миг, когда пришлось всё бросить на карту (565). Эфталиты собрали армию возле Бухары, но Гатфар предостерег своих воинов от сражения на равнине, боясь тюркютской конницы. Это – один из аргументов Гумилева в пользу того, что эфталиты – горцы. Эфталиты могут быть, конечно, и равнинным народом, но это уж никак не степняки и не кочевники, вроде хуни, с которыми отождествляют их некоторые поверхностные историки. Кстати, в войске были не одни эфталиты, а представители разных восточноиранских этносов. Фирдоуси подробно перечисляет феодальных владетелей, приславших войска под Бухару, и говорит, что собралось громадное войско.
Так или иначе, оно отступило в горы и изготовилось к бою возле Несефа (Карши). Это уточнение делает Лебо в «Истории Византийской империи». По Фирдоуси, однако, сражение состоялось на той же равнине у Бухары. Тюркюты яростно атаковали противника. Бой продолжался семь дней, и подневольные люди эфталитов не выдержали. Они вовсе не желают сражаться за своих господ, но вынуждены это делать. Кто же победит?
На восьмой день тюркюты одержали верх. Множество эфталитов и их подданных пали, а практически весь Согд перешел под власть тюркютов. Уцелевшие вельможи низложили несчастливого Гатфара. Фирдоуси говорит, что вместо него предводителем эфталитов сделался «Фаганиш молодой», князь Чаганиана. Его выбрали с условием, чтобы покорился Ирану. В другой транскрипции имя читается, к слову, Фагониш, но нас не должно это смущать: востоковеды и монголоведы держат в головах десятки транскрипций имен и титулов, так как единой шкалы нет.