Тайны хазар и русичей. Сенсации, факты, открытия

Тюркюты предприняли второй западный поход и форсировали Волгу под предводительством шада Турксанфа. Шад можно перевести как «царевич», но в данное время перед нами, скорее, князь – правитель удела. Таких уделов в Тюркском каганате имелось восемь. Деление имело свою логику. Окраинные племена могли восстать в любой миг. Их следовало удерживать. Что, если отдать их в удел кому-то из «волчьей» стаи Ашина? Не подходит: тюркский князь, опираясь на поддержку местного населения, может поднять мятеж и отложиться. Тогда тюркютские мудрецы придумали оригинальный вариант политического устройства – лествичный счет. Верховная власть передавалась не от отца к сыну, а от старшего брата к младшему; после смерти младшего брата право на трон получал старший племянник. Впоследствии подобный порядок восприняли русичи (в книге о Ярославе Мудром мы предположили, что это произошло как раз под влиянием древних тюрок). Русичи и придумали название «лествица» – кожаные четки. Как перебирают четки, так перебирают князей.

Этот порядок казался тонким, гибким, продуманным. Ведь каждый шад теоретически мог стать каганом в результате продвижения по служебной лестнице после смерти ближайшей родни. Это вроде бы гарантировало от мятежей.

На самом деле система оказалась несовершенной, среди родичей уже во втором поколении возникла путаница – кто старше; вспыхнули междоусобные войны. То же самое мы наблюдаем в других государствах, где пытались утвердить лествицу – например, в Польше и на Руси. С другой стороны, феодальные порядки Франции, Германии, Италии оказались не лучше, только там даже не сумели создать сколько-нибудь крупную континентальную империю от океана до океана. Так или иначе, тюркюты поделили свой иль/эль (державу) на восемь уделов, которые представители семейства «благородных волков» наследовали в порядке старшинства. Одним из этих удельных князей был Ашина Турксанф. Его имя дано в византийском переводе, и невозможно представить, как оно звучало на самом деле. Пример «Истеми-Дизавул» в этом смысле достаточно красноречив.

Просто перейдем к фактам. Турксанф и его войска выступили на запад.

Первыми на их пути встретились хазары. Они жили в дельте Волги, которая имела тогда совсем другую форму, чем сейчас, а также на побережье Каспия, включая низовья Терека и приморскую часть Дагестана.

Хазары безропотно покорились, рассчитывая найти у тюркютов защиту от врагов – например, от тех же иранцев.

Затем настал черед аланов, обладавших тяжелой конницей. Это был серьезный противник. Но тюркюты нашли друзей в лице кубанских болгар-утургуров, которые боялись своих аварских врагов, чей каганат находился за рекой Дон. А ведь аланы были союзниками аварских каганов. Короче, болгары подчинились тюркютам на условиях широкой автономии, а окруженные с двух сторон аланы потерпели поражение и покорились. Та же судьба ждала прикавказских савиров, имя которых через некоторое время вообще исчезает из летописей. Они постепенно растворились среди других племен – тюркютов, аланов, болгар и хазар. А вот один этнос уцелел. Это были евреи. Они появились на Кавказе лет за сорок до вторжения Турксанфа. В конце V века в Иране вспыхнула коммунистическая революция под предводительством мага Маздака. В 429 году ее подавил Хосров Ануширван, тогда еще принц, даже не наследный. Он зверски уничтожил коммунистов и не пощадил собственного брата, который им сочувствовал. Вскоре после этого Хосров захватил власть.

Маздакитов в свое время горячо поддержала часть иранских евреев. После поражения революции они бежали в Дагестан, где обрели приют и жили в городах с иранскими названиями вроде Семендера. Иудеи еще скажут свое слово в хазарской истории.

Теперь, после завоеваний Турксанфа, западной границей тюркютов стало Боспорское царство, когда-то зависимое от римлян, затем покорившееся болгарам и возвращенное в лоно империи Юстинианом. На юге роль пограничной черты играл Кавказский хребет. На севере границы были размыты, но вряд ли тюркютские ратники заходили дальше Средней Волги. Что касается эля и Ромейской империи, то следует констатировать: две союзные державы стали соседями. Казалось, персам придется несладко.

6. Тюркюты и византийцы

Тут случилось непредвиденное. В 570 году византийцы заключили очередное перемирие с аварами. О войнах аваров и византийцев мы подробно писали в книге «Анты», опираясь, понятно, на греческие источники. Экстракт по этой теме можно также найти в нашей работе «Загадки древней Волыни» – по сути, обобщающей и уточняющей вопросы ранней истории славян, исследованные нами ранее.

Но дело не в этом.