Тайны мёртвых. Избранные главы

– Мысли есть у всех – это верно, – ответил жрец, – но вот управлять своим умом почти никто не умеет. Человек не может остановить эти мысли. Любую из них он считает своей, не видя, что она только гость в его голове. Он не владеет умом и не живет им. Или он живет чужими шаблонами, внушенными ему стереотипами, мнениями, пропагандой. И только тот, кто овладел умом, развивает ментальное тело и может попасть в мир ангелов, ибо он уже не поддается злу и не является марионеткой темных сил.

Спустилось семь радужных шаров, и все поняли, что пришел час расставания.

– Навещай нас, – сказал Ян, – нам будет не хватать твоей мудрости.

– Конечно, мы еще встретимся, – сказал Каджур и, сложа руки в жест «Намастэ», попрощался со всеми. Его астральное тело замерло в этой позе, и из него вылетел радужный шар и вместе с остальными стал подниматься в небо.

Все с благоговением наблюдали вознесение жреца в мир ангелов и еще долго смотрели им вслед. Но вот они растворились и исчезли в небе. Но люди еще долго стояли, пребывая в молчании, находясь под впечатлением от этой величественной сцены.

Астральное тело Каджура так и осталось стоять на том же месте, как пустая мумия, как кокон, из которого выпорхнула на свободу бабочка.

Ян вспоминал свою жизнь и видел, как почти все, что он делал, было результатом внушения и слепого подражания окружающим его людям: курение, наркотики, музыка, отношения с Инной. И даже его протест был подражанием панкам и другим неформалам, в среде которых он находился. Почти все, что он делал, было продиктовано внешними влияниями, а многие негативные эмоции и суицидные тенденции – лярвами.

«Где же среди всего этого я сам? Я появляюсь только тогда, когда отделяюсь от всех этих мыслей, эмоций, реакций, шаблонов и желаний испорченного воспитанием тела, которое с детства усвоило нездоровые тенденции к лени, перееданию, потаканию похоти. Когда я отделяюсь и созерцаю это отстраненно, тогда появляется истинное «Я». Но если я отождествляюсь со всем подряд, тогда меня нет, а есть только марионетка, муравей – в муравейнике, пчела – в улье, подчиненная коллективной общественной судьбе и не принадлежащая сама себе. Ужас! – подумал Ян. – И я ведь столько жил, не замечая всего этого, приписывая себе все приходящие в голову мысли, реакции, поступки, которыми руководили влияния извне».

Он представил, что если бы родился эскимосом или пигмеем, то был бы совсем другим человеком с абсолютно другой личностью, взглядами, реакциями, жизнью, так как он был бы результатом влияния общества эскимосов или дикарей-пигмеев и той среды, в которой бы родился и жил. Не говоря уже о том, каким бы он был, если бы родился зверем в стае или стаде. Он увидел, как все, чем он считает себя, является влиянием среды, в которой он находится, в которой родился и вырос.

От этих мыслей становилось не по себе, и он решил бороться с этой стадностью и влиянием, лепящим из него как из пластилина свою игрушку.

Встреча с Каджуром во внетелесном существовании

Однажды Ян с подружками отдыхал на прекрасной поляне в лесу среди удивительных деревьев трав, цветов. Недалеко бежал по камням и журчал ручей, пели и перелетали с ветки на ветку птицы, стрекотали кузнечики, летали шмели, бабочки и жуки. Кружились в любовном танце стрекозы. Внезапно всё вокруг озарилось каким-то неземным светом, и по телам друзей разлилась волна неземного блаженства. Они явственно почувствовали чьё-то присутствие, но не могли понять чьё. И тут свет сгустился в шар, и из шара в сиянии стали проступать знакомые черты жреца Каджура. Сперва друзья не могли прийти в себя от этого явления, но когда поняли, что в гости к ним явился жрец – с радостными криками вскочили и стали весело прыгать и кружиться вокруг него.

– Это ты, дружище!? – сказал Ян. – Я так рад тебя видеть!

– Да, мы сразу не признали тебя, – сказала Рейя.

– Я думаю, что это за зарево? А это ты! – радовалась Бхаговати.

– Я тоже рад вас видеть, друзья! – сказал Каджур.

– Так ты теперь живешь в виде света? – спросил Ян.

– Да, я теперь перешел во внетелесное существование.

– А как это? – спросила Рейя.

– Просто удивительно, – ответил жрец и процитировал Омар Хайяма:

До рождения ты не нуждался ни в чём.
А родившись, нуждаться во всем обречён.
Только сбросивший гнет непосильного тела,
Снова станешь свободным как Бог, богачом.

– Что значит – даже тонкое тело нам мешает жить? – спросила Бхаговати.

– Да, любая ограниченность обедняет жизнь и возможности человека. Я, конечно, тоже ещё не полностью стал свободным. Ещё есть иллюзия, что я нечто отдельное от всего. Но я уже всего на одну ступеньку от Бога, где уже существует полная свобода.

– А что ты делаешь, чем занимаешься, Каджур? – спросил Ян.