Тайны НЛО

Если вспомнить Черного человека, о котором Есенин даже написал стихи незадолго до смерти, то на ум приходит и Черный человек, заказавший Моцарту «Реквием». Да и Лермонтов не зря написал Черную маску, явившуюся Арбенину… Читатель вправе спросить: а причем здесь инопланетяне и прочие паранормальные сдвиги в нашем мире, неужели автор хочет сказать, что Люди в Черном — это инопланетяне, которые убивают землян или как-то меняют их судьбу? Нет, скорее всего, им не столь важно, с какой ты планеты — с Сириуса или с Земли; им необходимо предотвратить сбой в работе сложнейшего организма, каковым является наша Вселенная. Они могут подтолкнуть человека к принятию важного решения, чтобы он, не усложняя пространственно-временной системы, не «наплодил» еще несколько себе подобных в различных вариациях настоящего и будущего. То же самое относится и к энлонавтам, потому как судьба — вещь довольно упрямая, как говорится, покорного судьба ведет, а упрямого — тащит. И покорность судьбе отнюдь не является прерогативой высокого интеллекта и технически развитой цивилизации. Скорее всего, здесь срабатывают другие механизмы.

В жизни простейших организмов существуют два значительных момента — это рождение и смерть. В жизни человека или другого существа, наделенного разумом, эти две даты тоже самые важные. Но у простейшего организма существуют и другие даты, когда, например, прекращается деление клеток, омоложение и деторождение. Сталкиваясь с подобными себе, организм может быть уничтожен или ассимилирован, что в принципе равно уничтожению. У существа разумного, к каковым относится и homo sapiens, такие моменты тоже далеко не редкость. На изломе судьбы человек вдруг должен принять верное и единственно правильное решение, от которого если и не зависит его собственная жизнь, то зависит изменение причинно-следственных связей, и в результате — негативные последствия. Знает ли человек об этом единственно правильном решении? Многие экстрасенсы, целители и духовные наставники утверждают: да, он знает. Это знание лежит на интуитивном, чуть ли не генетическом уровне, с одной стороны, а с другой — хранится в виде заповедей, поверий, в опыте рода. Когда же человек или какая-то социальная группа уклоняется на острие судьбы от этого правильного решения и действует только в угоду своим собственным интересам, интересам эгоистическим, то здесь и происходит деление настоящего (варианты). Трудно дать общий совет, как отличить правильное решение от неправильного, здесь все глубоко индивидуально, в зависимости от личной программы. Иногда чей-то поступок нам может показаться глубоко эгоистичным, с нашей точки зрения, но по меркам высшим — он только таким и мог быть…

Пусть уважаемый читатель не решит, что, утверждая возможность параллельных миров, автор отрицает возможность существования жизни на других планетах, — ни в коем случае! Это означало бы поставить себя выше бесконечного разнообразия вселенского организма и встать в позу. Единственное, хочется сказать, что, видимо, для Людей в Черном не существует границ — в каком бы ты мире ни находился: в реальном или ирреальном, в прошлом или в будущем, обыватель ты, уфолог или ученый. Единственный критерий для них: насколько искомый человек может представлять для них реальную (или гипотетическую) угрозу. В зависимости от этого разнятся и методы воздействия — от простого предупреждения («монетку видали?») до…

…Это произошло в октябре 1986 года в Бристоле. Мужчина в элегантном костюме аккуратно привязал конец веревки к дереву, сделал на другом конце петлю, накинул ее на шею и резко рванул свою машину с места. Смерть наступила мгновенно. Полиция, прибывшая на место происшествия, нашла в бумажнике погибшего документы на имя профессора Аршада Шарифа. Газеты написали о самоубийстве. И никого, похоже, не заинтересовал тот странный факт, что профессор Шариф, решивший покончить с собой, зачем-то проехал для этого сто километров от своего дома в Лондоне до Бристоля.

Между тем буквально через несколько дней еще один лондонский профессор, Вимал Дазибай, проделал тот же путь, чтобы броситься вниз головой с Бристольского моста.

Полицию насторожило странное совпадение: оказалось, что эти ученые работали над одной и той же темой: они разрабатывали электронное оружие для английской правительственной программы, аналогичной «Звездным войнам» в США. И еще одна любопытная деталь и Шариф, и Дазибай интересовались НЛО…

Известный американский писатель Сидни Шелдон, решивший провести самостоятельное расследование, выяснил, что самоубийства Шарифа и Дазибая были не единственными. Загадочный мор напал на английских специалистов, занимавшихся проблемой НЛО и звездного оружия:

Январь 1987 года. Автар Синг-Гида пропал без вести, объявлен умершим.

Февраль 1987 года. Питер Пиппел задавлен в гараже собственным автомобилем.