Читаем Тайны подсознания полностью

«Однажды я видел, как терапевт за один сеанс сделал агорафобика. Он был милый, благонамеренный человек, любящий своих пациентов. У него были годы клинической подготовки, но не было ни малейшего представления о том, что он делает. Его клиент пришел с конкретной фобией высоты. Терапевт предложил этому парню закрыть глаза и подумать о высоте. А-а-п! – парень краснеет и начинает дрожать. „Теперь подумай о чем-то, что тебя ободрит”. Ф-ф-у-у. „Теперь подумай о высоте”. А-а-п. „Теперь подумай о том, как ты спокойно ведешь машину”. Ф-ф-у-у. „Теперь подумай о высоте”. А-а-п! Этот парень кончил фобическими ощущениями по поводу почти всего в жизни, что часто называют агорафобией. То, что сделал терапевт, было блестяще – в некотором смысле. Он изменил ощущения своего клиента путем связывания переживаний. Вот только сделанный им выбор ощущения, подлежащего генерализации, в мои представления о наилучшем выборе не вписывается. Он привязал панические эмоции этого человека ко всем тем контекстам его жизни, которые производили ободряющий эффект. Вы можете использовать в точности этот же процесс, чтобы взять приятное ощущение и генерализовать его таким же образом. Если бы этот терапевт понимал процесс, который использовал, то мог бы обернуть его на сто восемьдесят градусов».

Иными словами, терапевт вместо того, чтобы избавить молодого человека от фобии, сумел распространить его фобию вообще на все происходящее. Он закрепил установку страха не только на высоте (от чего пришел лечиться юноша), но на практически каждом действии, которое тот выполнял без страха.

Так легко мы вырабатываем условные рефлексы и осуществляем ассоциативные связи. Все, что с нами случается, тут же закрепляется в виде ассоциации. Если наша тетя умерла зимой и мы ходили на похороны, то картина сильного мороза и белого снежного поля будет закреплена как картина смерти. Она отложится у нас в подсознании, хотим мы этого или не хотим. А если эту картину мы сумеем еще перевести в добротный ассоциативный ряд, то любые белые предметы, ощущение мороза, сосульки, санки, елки и целая куча вполне безобидных предметов станут напоминать о смерти тети. А в конечном итоге может даже забыться первая ступенька в этом ряду и мы станем подсознательно бояться всех этих милых вещей или явлений.

Если мы позволили себе вколотить в мозг хоть одну расширенную негативную ассоциацию, то первый шаг к ухудшению своих дел мы совершили, потому что на скрытом для нас уровне мы уже забили гвоздь в собственную удачу.

Ричард Бендлер советует сделать пару простейших опытов, чтобы понять, как легко можно научить свой мозг работать так, как нужно нам, а не самому мозгу. Он предлагает вспомнить что-то приятное из прошлого опыта, восстановить эту картинку в памяти, а затем проделать пару легких манипуляций.

Сначала делайте картинку все ярче и ярче. Потом, наоборот, сделайте ее все более и более тусклой, до тех пор пока едва сможете ее различить. Теперь снова сделайте ее ярче. После этого задайте себе вопрос: как изменилось ваше самочувствие? У большинства людей усиление яркости увеличивает эмоциональную окраску мира, а уменьшение яркости снимает насыщенность ощущений.

Если вместо приятного воспоминания взять очень неприятное, вызывающее негативные эмоции, то усиление яркости влечет за собой усиление негативных чувств, а ослабление яркости может почти полностью снять неприятное чувство.

Но увеличивать или уменьшать яркость до предела нельзя. Если любую картинку, связанную с радостным событием, сделать яркой до белизны, сверкающей, то утратится сила ощущений; особенно если радостное событие было связано с чем-то, произошедшим в вечернее, сумеречное время. Сами попробуйте и представьте, что вы сидите с друзьями за столом, на котором тихо горят свечи, вам очень хорошо, вы ведете задушевную беседу… и вдруг какой-то негодяй врубает полный свет. Вся прелесть вечера со свечами летит к черту. Именно такой же эффект происходит и в нашем мозге, если перестараться и «врубить свет» тогда, когда никто об этом не просил.

Но не только яркость влияет на наше восприятие. Бендлер предлагает взять другое приятное воспоминание и попробовать увеличивать или уменьшать размер изображения. При увеличении изображения ощущения усиливаются, при уменьшении становятся слабее. Но если слишком увеличить изображение, то картина становится расплывчатой, ненастоящей, таким приемом можно загубить хорошее воспоминание и заложить подозрение, что оно просто нелепо. А вот если уменьшить плохое воспоминание, можно снизить его значимость, сделать не стоящим внимания, потерявшим настоящую боль.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Судьба и Я
Судьба и Я

Когда Рами Блекта, известного ведического астролога и мастера альтернативной психологии, проводящего семинары во многих странах мира и хорошо владеющего пером, спросили: «Почему вы не напишите свою книгу?» – он ответил: «Уже написано и дано свыше столько замечательных книг, что можно к ним добавить? На мой взгляд, людям сейчас больше нужна помощь в их практической реализации». И на протяжении многих лет, отвечая на письма и вопросы конкретных людей, он смог изменить судьбы сотен людей к лучшему во всех отношениях. И, что больше всего удивляет, не только тех, кто задавал вопросы, но и других людей, которые прочитали его ответы. Ибо в своих ответах он опирается на мудрость многих великих мастеров, знание ведической астрологии и альтернативной психологии и, конечно же, на свою интуицию. Все это в совокупности позволяет решить любую проблему. А так как проблемы у людей во многом схожи, то, читая эту книгу, каждый может найти именно то, что ему нужно.Идея издания этой книги принадлежит ученикам Рами Блекта. Мы уверены, эта книга поможет Вам обрести то единственное, что мы сможем накопить в этой жизни – Любовь.

Рами Блект

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Сокровища и реликвии потерянных цивилизаций
Сокровища и реликвии потерянных цивилизаций

За последние полтора века собрано множество неожиданных находок, которые не вписываются в традиционные научные представления о Земле и истории человечества. Факт существования таких находок часто замалчивается или игнорируется. Однако энтузиасты продолжают активно исследовать загадки Атлантиды и Лемурии, Шамбалы и Агартхи, секреты пирамид и древней мифологии, тайны азиатского мира, Южной Америки и Гренландии. Об этом и о многом другом рассказано в книге известного исследователя необычных явлений Александра Воронина.

Александр Александрович Воронин , Александр Григорьевич Воронин , Андрей Юрьевич Низовский , Марьяна Вадимовна Скуратовская , Николай Николаевич Николаев , Сергей Юрьевич Нечаев

Культурология / Альтернативные науки и научные теории / История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука
Мудрость веков
Мудрость веков

Автор этой книги Людмила Васильевна Шапошникова — известный ученый, индолог, писатель, вице-президент Международного Центра Рерихов.Более двух десятилетий назад в поле научного и человеческого интереса Л.В.Шапошниковой оказалась великая семья Рерихов и их философское Учение Живой Этики. Шапошникова повторила маршрут знаменитой Центрально-Азиатской экспедиции Рерихов. Многолетняя дружба связывала ее со Святославом Николаевичем Рерихом.Перу Л.В.Шапошниковой принадлежит около двухсот печатных трудов. Их библиография приведена в конце книги.Предлагаемое издание — юбилейное. Оно приурочено к семидесятилетию со дня рождения и сорокапятилетию научной и литературной деятельности Людмилы Васильевны Шапошниковой. В книге собраны ее статьи последних лет, посвященные осмыслению и развитию проблем Учения Живой Этики. Автора отличает глубина содержания в сочетании с ясной, доступной формой изложения.Мы уверены, что каждый, взявший в руки книгу, — и тот, кто серьезно занимается изучением философского наследия Елены Ивановны и Николая Константиновича Рерихов, и тот, кто впервые с ним знакомится, — непременно найдет для себя немало интересного и полезного.На обложке: фрагмент картины Н.К.Рериха «Агни-Йога»и фрагмент изваяния фараона Рамзеса II (Египет)

Андрей Васильевич Сульдин , Людмила Васильевна Шапошникова

Эзотерика, эзотерическая литература / Научная Фантастика / Эзотерика