Читаем Тайны православных святых полностью

Однажды в Курск пришли странники. Блаженный юноша очень обрадовался и стал спрашивать, откуда и куда они идут. «Мы из святого Иерусалима, — отвечали странники, — и, если Бог позволит, опять пойдем туда». Феодосий стал просить, чтобы странники взяли его с собой и довели до святых мест. К радости юноши, они согласились. Среди ночи Феодосий ушел из дома, ничего с собой не взяв и надев старую, дырявую одежду. Через три дня мать узнала, что ее сын ушел вместе со странниками и, взяв с собой младшего сына, бросилась в погоню за Феодосием. Догнав странников, разгневанная женщина схватила сына и силой вернула его назад. Дома она избила Феодосия, затем связала и заперла в комнате. Через несколько дней мать выпустила сына из комнаты, развязала, но ноги его заковала в железо, чтобы он больше не убежал.

Когда гнев матери немного поутих и она сняла со своего сына оковы, Феодосий стал помогать в церкви — печь просфоры. Два года то лаской, то побоями пыталась уговорить мать сына отказаться от этого занятия. Но Феодосий продолжал печь просфоры, чувствуя, что не делает ничего плохого, исполняя эту службу. Не выдержав постоянных упреков матери, юноша опять ушел из Курска и поселился в небольшом селении, в доме священника. Мать опять нашла его и связанного привела домой.


Преподобный Феодосий Печерский

Феодосий стал вести прежнюю жизнь: носил старую одежду, раздавал милостыню, ходил в церковь и подолгу молился. Он велел кузнецу сковать железную цепь и опоясался ею; железная цепь врезалась ему в тело, вызывая сильную боль, но Феодосий с радостью терпел муки. Только через много дней, когда на теле Феодосия образовались кровавые рубцы и кровь стала проступать через одежду, мать заметила железную цепь, опоясывавшую тело ее сына.

В гневе женщина сорвала цепи с Феодосия и избила его.

Как-то Феодосий в церкви услышал слова из Евангелия: «Кто любит отца и мать больше Меня, тот недостоин Меня». И Феодосий снова ушел из дома, направившись теперь в Киев, где, по слухам, жили отшельники. Три недели юноша шел из Курска в Киев и, прибыв в город, стал обходить все монастыри и умолять иноков принять его в обитель. Но иноки не доверяли юноше, пришедшему к ним в разорванной в клочья одежде и с горящими глазами. Нигде не принимали Феодосия. Но он был настойчив и, услыхав о преподобном Антонии, живущем в пещере, устремился к нему. Юноша упал перед старцем на колени и со слезами умолял принять его в иночество. Антоний благословил юношу и приказал преподобному Никону постричь его. Было это в 1032 году.

Только через четыре года мать Феодосия узнала, где находится ее сын. Она пришла в Киев к преподобному Антонию, попросив его поговорить с Феодосием, чтобы тот встретился с матерью. Антоний обещал поговорить с ним, но разговоры старца ни к чему не привели — инок не захотел видеть свою мать. Узнав об этом, женщина стала кричать Антонию, что он отнял у нее сына и если Феодосий не выйдет к ней, то она сейчас же наложит на себя руки.

Услышав крики своей матери, Феодосий вышел из пещеры… Когда мать увидела изможденного сына, то стала уговаривать его вернуться домой. На все уговоры монах отвечал матери, что если она хочет его видеть, то должна остаться в Киеве и постричься в монахини, в противном же случае она больше никогда его не увидит. Несчастная мать, не представляя своей жизни в разлуке с сыном, вскоре стала послушницей женского монастыря Святого Николая.

А жизнь блаженного Феодосия так и прошла в тихой обители, основанной преподобным Антонием — отцом русского монашества. Он участвовал в строительстве великой церкви Киево-Печерской лавры.

Феодосий всю свою монашескую жизнь был правой рукой преподобного Антония. Умер блаженный Феодосий в 1074 году, через год после смерти своего духовного учителя.

Игумен Киево-Печерский Никон

Сведения о преподобном Никоне относятся уже к моменту его появления в Киево-Печерском монастыре у святого Антония. Родился Никон не позднее

1008 года, в монастырь пришел уже иноком и иереем. История молчит о том, где и когда он принял постриг. Антоний повелел Никону постригать всех приходящих в пещеры для иноческой жизни.

Иногда в монастырь являлись и люди знатного происхождения. Так, здесь приняли постриг казначей великокняжеский Ефрем и молодой боярин Варлаам Вышатин, их постриг вызвал большой гнев Киевского князя Изяслава. Он даже послал своих воинов, чтобы разогнать киево-печерских иноков.

Тогда преподобный Никон вместе с иноком монастыря Святого Мины отправился на поиски другой обители и, дойдя до Азовского моря, остановился недалеко от Тмутаракани (Тамань). При этом Никон сказал, что это место любимо Богом, потому и процветает. Спустя время преподобный установил здесь церковь Пресвятой Богородицы и основал монастырь, который во многом напоминал Киево-Печерский монастырь.

Перейти на страницу:

Все книги серии Все загадки Земли

Близость с пришельцами. Тайны контактов 6-го рода
Близость с пришельцами. Тайны контактов 6-го рода

Автор обобщает материалы по оспариваемому и фантастическому феномену — сексуальным контактам людей с представителями иных миров, а может, и внеземных цивилизаций (по уфологической терминологии — «контакты 6-го рода»). Еще десять лет назад в это никто не верил, исследователи феномена подвергались насмешкам, а пострадавшим от насилия однозначно ставился диагноз о патологии на сексуальной почве. Как исследователь аномальных явлений автор столкнулся с этой проблемой много лет назад. В книге приводятся интересные и достоверные данные о неких экспериментах над людьми в сфере секса и репродуктивного производства.Автор стремится исследовать эту проблему с серьезных научных позиций и далек от спекулятивных и сенсационных измышлений.Книга полезна и познавательна и адресована широким слоям любознательных читателей.

Геннадий Степанович Белимов

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика

Похожие книги

Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература