Тайны происхождения человечества

Судно «Бигль»

Сразу после Дарвина свой доклад на эту же тему прочитал А. Уоллес, и его взгляды полностью совпали с предыдущим оратором. Доклады были опубликованы вместе в журнале Линнеевского общества, но Уоллес признал, что Дарвин разработал теорию эволюции раньше и глубже. Потому свою работу, вышедшую в 1889 году, Уоллес назвал «Дарвинизм».

Работа Дарвина «Происхождение видов путем естественного отбора, или Сохранение благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь» была издана 24 ноября 1859 года и разошлась тиражом в 1250 экземпляров (что по тем временам для научного труда было неимоверно большим тиражом).

Сам Дарвин комментировал это так: «Иногда высказывалось мнение, что успех книги доказывал то, что „вопрос уже носился в воздухе“ и что „умы были к нему подготовлены“. Но я не раз прощупывал мнения многих натуралистов и не встретил ни одного, который сомневался бы в постоянстве видов. Раза два или три пытался я объяснить очень способным людям, что я разумею под естественным отбором, но совершенно безуспешно».

Чарльз Дарвин

В 1868 году Дарвин опубликовал второй свой капитальный труд «Изменение домашних животных и культурных растений». В эту работу вошла масса фактических доказательств эволюции органических форм, почерпнутых из многовековой практики человека. Третий большой труд «Происхождение человека и половой отбор» был опубликован Дарвиным в 1871 году, а дополнением к нему явилась книга «Выражение эмоций у человека и животных».

Но принятие трудов Дарвина не было безусловным. Известный английский ученый Д. Осповат утверждал, что эволюционизм Дарвина 1840-х годов всецело развивался в рамках старых идей естественной теологии, просто тот сумел старые понятия наполнить эволюционным содержанием.

Я. М. Галл писал, что Дарвин привлек гипотезу «в виде Существа, отбирающего значительно тоньше, чем человек. Вездесущее и всевидящее Существо способно заглянуть внутрь организмов и произвести отбор значимых вариаций, которые очень редко возникают в природе».

Предшественники Дарвина

Первые эволюционные идеи выдвигались уже в античности, но лишь Дарвин сделал эволюционизм фундаментальной концепцией биологии. Единой и общепризнанной теории биологической эволюции не создано до сих пор, хотя сам факт эволюции ученые не подвергают сомнению.

Первую концепцию развития Вселенной и жизни разработал еще Анаксимандр, ученик философа Фалеса Милетского. Он писал, что, когда молодая Земля осветилась Солнцем, ее поверхность сначала затвердела, а потом забродила. Возникли очаги гниения, покрытые тонкими оболочками, а в них зародились всевозможные породы животных. Впрочем, это была чисто философская теория, без всяких доказательств.

Еще один античный мыслитель, Ксенофан, уже подкреплял свои взгляды наблюдениями. Также некоторые ученые относят к первым эволюционистам Гераклита, хотя у того и не было обширных работ на эту тему.

Проблемой наследственности интересовался и врач из ранних пифагорейцев Алкмеон. Он писал, что мыслящим органом человека является головной мозг, и потому сперма должна зарождаться именно в нем, а попадать в половые органы по сосудам. При зачатии «воспроизводится пол того из родителей, от кого истекло больше семени». Его идею о комбинировании наследственных свойств развил сицилийский врач, поэт и натурфилософ Эмпедокл в трактате «О природе»:

Но и другое тебе я поведаю: в мире сем тленном

Нет никакого рожденья, как нет и губительной смерти:

Есть лишь смешенье одно с размещеньем того, что смешалось,

Что и зовут неразумно рождением темные люди.