Это видно из писем, которыми обменивались отец и дочь. Дочь писала ему в шутливой форме "приказы", а отец в ответах докладывал ей об их исполнении, ласково называл её хозяйкой. Если же она сердилась на отца, то грозила пожаловаться на него повару, на что отец отвечал ей: "Пожалей меня. Если ты скажешь повару, то я совсем пропал".
"Сетанке-хозяйке.
Ты, наверное, забыла папку. Потому-то и не пишешь ему. Как твое здоровье? Не хвораешь ли? Как проводишь время? Лельку не встречала? Как ты жива? Я думал, что скоро пришлешь приказ, а приказа нет как нет. Нехорошо. Ты обижаешь папку. Ну, целую. Жду твоего ответа.
Твой папка".
А вот другое:
"Здравствуй Сетанка!
Спасибо за подарки. Спасибо также за приказ. Видно, ты не забыла папку. Если Вася и учитель уедут в Москву, ты оставайся в Сочи и дожидайся меня. Ладно? Ну, целую.
Твой папка".
На сохранившихся фотографиях - счастливый отец, чаще в сапогах и кепке, рядом с дочерью или она у него на руках. Лица их радостны. Девочка одета нарядно. Во взглядах отца нельзя не заметить любовь к дочери.
Других своих детей - Якова и Василия, - Сталин не любил, был к ним равнодушен, обращался с ними жестоко. Это говорит об узости эмоцинального фона в разуме Сталина.
* * *
Сталин в начале 1917 года находился в Красноярске. Призванный вместе с группой ссыльных в армию, Сталин не прошел медкомиссию из-за слабой левой руки.
А ссылка заканчивалась, ему разрешили остаться в Красноярске. Большую часть свободных вечеров он проводил у Л.Б.Каменева, на этих вечерах встречался с другими ссыльными.
Представьте себе такую сценку. Все сидят за столом и ужинают. На столе вареная свекла в миске, картошка, селедка, хлеб.
Один из сидящих за столом спрашивает Сталина:
- Ты свеклу ел?
- Ел половинку.
- Ты её хотя бы очистил?
- Да, ножом соскреб кожу.
- А чего ты только половину очистил?
- А мне больше не нужно!
Вопрошающий ничего больше не говорит, но удивленно смотрит на Сталина.
Обычно все чистили свеклу друг для друга - кто первый за неё брался. Но чтобы половинку - потому, что ему лично больше не нужно?
И так во вем. Сталин мыл только свой стакана тогда как один из них всегда мыл посуду за всех.
Когда все сидели за ужином и были, помимо тарелок, у каждого, ещё глиняные миски с общей едой, и они стояли в середине стола, чтобы каждый мог положить из миски себе в тарелку еду, Сталин пододвигал к себе миску с нравившейся едой и при этом совершенно не считался с желаниями других, просто не думая о них.
Что это - эгоизм, невоспитанность?
Возможно, это и невоспитанность, но не эгоизм. Когда Сталин умер, у него не оказалось никакого личного имущества, а только 900 рублей на сберкнижке, впоследствии обнаружили ещё 30 тыс. рублей.
Сравним этот случай с другим. Когда умер другой великий человек Наполеон, у него на "сберкнижке" оказалось 550 миллионов франков - сумма огромная даже на первую четверть XIX века.
Так кто же был Сталин?
Те два примера, которые мы привели, могут свидетельствовать о том, что Сталин был невоспитан в широком смысле этого слова.
Был целеустремленным человеком и делал только то, что считал нужным и никто не мог помешать ему.
В прежних его биографиях Сталина мы можем найти такую фразу: "Сталин наиболее верный и до конца последовательный ученик Ленина".
И это верно. Можно утверждать без всякой ошибки, что без Ленина не было бы и Сталина. Все, что он делал, основано на трудах Ленина, хотя некоторые из положений "ленинизма" Сталин развил в своих трудах применительно к новым условиям построения социализма в России. Он хорошо знал труды Ленина, много лучше, чем его оппоненты. Он не только читал ленинские работы, но тщательно их штудировал, запоминал нужное и мог свободно процитировать.
Можно верить Сталину и его клятве над гробом 26 января на траурном заседании II Всесоюзного съезда Советов: "Уходя от нас, товарищ Ленин завещал нам хранить и укреплять диктатуру пролетариата. Клянемся тебе, товарищ Ленин, что мы не пощадим своих сил для того, чтобы выполнить с честью и эту твою заповедь!.."
После революции Ленин первый из советских вождей ввел концлагеря и расстрелы, Сталин в этом деле стал верным учеником. Он верно и точно воспринял ленинскую работу "Государство и революция". Ленин фальсифицировал историю и приписал государству роль классового орудия подавления. На самом деле государство никогда таковым не было. Государство (его силовые структуры) охраняло и защищало территорию и население от внешних врагов, соблюдало законность, защищало законопослушных граждан и искореняло преступность.
Ленин же, в своей книге превратил государство в классовое орудие, в котором эксплуататоры используют государственную машину против эксплуатируемых, записал пролетариат и эксплуатируемых граждан в разряд преступников.
Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев
Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное