Тайны Русской православной церкви. Т. 6

И в этой «авторской смеси» все эти принципы идеи так фантастически смешаны, что проставляю собой своего рода взрывоопасный коктейль для людей с неустойчивой и плохо вменяемой психикой!

К которым можно в первую очередь отнести христианских религиозных фанатиков из числа рядовых адептов.

И по моему личному мнению данная публикация на сайте храма настоятелем которого является священник А. Зыгарь является законным основанием для применения к нем церковного административного взыскания за скажем «превышение власти» и «распространения среди православных христиан» ложных идей и «самодеятельных» методик по практике произнесения тех или иных христианских молитв!

Так же хочу и особо отметить то факт, что А.Зыгарь как не хвалился, но так и не открыл в своей работе ни одно якобы известную лично ему ТАЙНУ, содержащуюся в молитве «Отче наш»!

И не отрыл по одной причине– ему ничего не известно о наличии таких ТАЙН!

А они есть и о одной из них будет отдельный рассказ в следующей части этой книги.

Часть 5

Ритуал Срединного Столпа

Ну и как я выше обещал пришло время отрыть все карты священные с Тайнами молитвы «Отче наш» и в связи с этим рассказать о главной тайне, что отрыли для себя и внедрили в свою религиозную практику МАСОНЫ– Ритуале «Серединного столпа!

То есть это будет рассказ о тайной масонской методике произношения МОЛИТВЫ к БОГУ с целью быть услышанным.

И эта методика так же как и «Кабалический крест» тоже была в свое время разработана и первоначально распространена среди иудеев их мудрецами –талмудистами, а уже потом заимствована западно-европейскими масонами всех видов и рангов.!

Поэтому давайте и ознакомимся с этой методикой!

Возможно она и послужит кому-либо из вас уважаемые читатели, которые хотя и не являются членами масонской ложи, но интересуются вопросами общения ЧЕЛОВЕКА и БОГА! И взяв на «вооружение» эту методику «Серединного столба» такие читатели могут ее самостоятельно применить и при произношении ими как христианами «молитвы «Отче наш»!

Итак, «Ритуал Срединного Столпа»

«Важной частью магического обучения является открытие и развитие энергетических центров в тонких телах мага. Именно эти центры поддерживают связь Микрокосма (человека) с Макрокосмом (Вселенной, Богом).

Конечно, энергетические центры развиваются систематическим исполнением любых магических ритуалов, однако специальный Ритуал Срединного Столпа, созданный членом Ордена “Золотой Зари” доктором Робертом Фелкиным и впервые опубликованный Израэлем Регарди, позволяет не только развить свои энергетические центры, но и сделать их более сбалансированным.

Это не легкое упражнение, и оно требуется немало сил и времени, чтобы делать его достаточно умело, но оно весьма эффективно и может принести огромную пользу.

Ритуал Срединного Столпа требует предельной концентрации и полного понимания смысла происходящего. Он – хорошее введение к любой магической работе. Начинающим магам рекомендуется делать этот ритуал ежедневно, затрачивая на него, примерно, по 15 минут в день.

Вполне очевидно сходство Ритуала Срединного Столпа с практиками поднятия Кундалини, используемых в некоторых восточных учениях.

Отличие состоит в том, что если на Востоке обычно принято выделять семь главных энергетических центров (чакр), то данный Ритуал построен на активизации 5 энергетических центров (Сфирот), которые располагаются в Срединном Столпе Древа Жизни.

Активизация 5 энергетических центров создает пять связующих точек между физическим и эфирным состояниями тела. Эта связь может быть усилена благодаря едва уловимому влиянию звука и дыхания, и она может также быть распространена на астральный, ментальный и духовный уровни, связывая визуализации, абстрактные понятия и Имена Бога с центрами.

Активизируясь таким образом, каждый из центров Срединного Столпа приобретает некоторые функции, которые происходят от связи с Древом Жизни и уровнями магического опыта. Их можно классифицировать следующим образом.

Первый центр или Кетер находится непосредственно выше короны (головы); он представляет собой связующую точку между индивидуумом и единством, говоря теологическим языком – это присутствие Бога на высшем уровне самости. Этот центр соответствует духовному уровню опыта, и его активация связана с пробуждением самости ради единства со всем сущим – высшей стадией мистического достижения.

Второй центр или Даат – расположен в середине шеи, к нему также относятся органы речи. Он представляет собой связующую точку между самостью и архетипами, лежащими в основе мира, который мы познаем. Центр Даат соответствует ментальному уровню опыта, и его активация связана с пониманием универсального архетипа и расширением понимания за пределы пространства и времени.