Тайны Сибири

Многие столетия к этой грамоте относились очень серьезно и подделкой не считали. Ее полный текст приводится в Чешской хронике 1541 года. Кстати, именно чешские хронисты в Средневековье писали опять-таки страшную крамолу и жуткую ересь: утверждали, что чехи и немцы, да и другие славяне, другие западноевропейские народы существовали уже в библейские времена, когда после неудачного строительства Вавилонской башни произошло знаменитое «смешение языков» и все народы, некогда говорившие на одном языке, заговорили каждый на своем.

А от западноевропейских книжников Средневековья остались писанные на латыни тексты, в которых уточняется, что славяне, которым Александр выдал грамоту, были народом, происходящим по прямой линии от одного из библейских патриархов…

Долгими столетиями Европа жила по какой-то другой хронологии и культивировала иную историю. В том, что Александр Македонский и славяне были современниками, никто не сомневался. Если между учеными и книжниками возникали споры и дискуссии, то исключительно о частностях, тех или иных деталях.

Например, о характере отношений между Александром и славянами. Одни считали, что Александр и славяне всегда жили в мире и дружбе, другие – что им все же приходилось иногда воевать. Средневековый польский хронист Винцент Кадлубек писал, что однажды Александр пришел с войском на польские рубежи и потребовал дани, но поляки, не склонные прогибаться перед кем попало, отрубили его послам головы, набили их золотом и морской травой и отправили гостю. Разозленный Александр вторгся в Польшу, но был разбит.

Известный польский ученый XV века Ян Остророг, приехав как-то в Рим и выступая перед ватиканским церковным руководством с лекцией по польской истории, упоминал среди прочего, что однажды поляки разбили и войско имевшего неосторожность к ним вторгнуться Юлия Цезаря.

Жестоко ошибется тот, кто подумает, будто «просвещенные европейцы» смеялись над «славянским варваром», по невежеству своему смешивавшим в одно целое далеко отстоящие друг от друга эпохи. Ничего подобного. В Риме в то время происходило примерно то же самое. Итальянские ученые мужи, разбившись на два лагеря, вели оживленную дискуссию: подлинна или подложна «жалованная грамота», привилегия, выданная когда-то императором Нероном австрийскому дому Габсбургов?

Снова крамола и ересь. Согласно официальной истории, древнеримского императора Нерона и австрийских герцогов (впоследствии императоров) Габсбургов разделяет тысяча лет. Однако итальянцы считали их современниками и дискутировали опять-таки о деталях, о подлинности или фальшивости одной-единственной конкретной грамоты…

Столетие спустя польский историк Стрыйковский опровергал хронику Кадлубека, но точно так же считал поляков и Александра Македонского современниками, однако полагал, что жили они мирно.

Не раз упоминавшийся Сигизмунд Герберштейн в очередной свой приезд в Московию долго и серьезно расспрашивал знакомых ему русских книжников, знают ли они что-то об алтарях Александра Македонского, располагавшихся… на Дону. В полном соответствии с научными взглядами своего времени он полагал, что по Дону когда-то проходила граница между владениями Александра и славянскими землями, а потому там могли сохраниться какие-то «пограничные знаки».

О том же самом писал его современник, польский историк Ваповский (в соответствии с тогдашними традициями звавшийся на латинский лад еще и Ваповиус). Некоторые ученые земляки и современники Ваповского писали даже, что однажды со славянами воевал и отец Александра Филипп, был взят ими в плен и прожил там достаточно долго, чтобы выучиться славянскому языку (то же самое пишет и русский «Хронограф» XVII века).

Известный хорватский книжник Юрий Крыжанич в XVII веке несколько лет жил и работал в Московии. В том, что Македонский и славяне современники, он нисколько не сомневался. Но подлинность грамоты-привилегии Александра славянам отрицал. По той причине, что считал: славяне никогда не были в какой бы то ни было зависимости от Александра, а потому он и не мог «жаловать» им земли, которые они и так прочно контролировали…

Но самое интересное впереди. Согласно официальной истории, Александр в своих военных походах никогда не заходил севернее нынешней территории Турции и Средней Азии. А вот «Александрия» рассказывает и о походе Александра в те места, что сейчас именуются Русским Севером.

В этом походе он достиг некоего «края земли» и, чтобы оставить об этом долгую память, приказал соорудить в тех местах некую «комору железную». «Александрия» приводит интереснейшие подробности: «край земли» оказался вовсе не краем, Александр, отобрав небольшой отряд из особо надежных воинов, двинулся дальше на север и через четыре дня достиг некоей «темной земли», «земли мгляной», «темного места», где отряд еще четыре дня блуждал во мраке. «И нашел тьму, и огня не видно в местах тех». А местные жители обитают «под землею». То есть в землянках, в каких издавна жили местные народы на берегах Северного Ледовитого океана.