дования совершенно иное, потому что местные жители, показывая свое полное одобрение, как оказалось, совершенно не интересуются доказательствами. По их мнению, существует три вида подобных существ, которых, как я уже говорил выше, в различных районах Тибета называют no-разному. К существам типа "тех-лма" они не проявляют большого интереса, поскольку эти карлики обитают в низменных районах, а в высокогорных районах Тибета практически не встречаются. Существо "мех-тех" им известно, и они относятся к нему просто как к еще одному обитателю этих мест, а вот о неуклюжем существе "дзу-тех" они говорят с явным раздражением. По словам жителей, с этими огромными существами очень трудно ладить, они нападают на одомашненных яков, они могут объединяться в группы, способны жить в самых суровых климатических условиях. Кроме того, это существо, обладая всей человеческой изобретательностью, имеет настолько огромную физическую силу, что с ним почти невозможно совладать ни одному человеку. Вот почему, говорят жители, они хранят шкуры тех существ, которых умертвили их соотечественники, или делают из тел животных чучела и выставляют снаружи дома, но не столько из почтения, сколько в качестве "традиционного страшного предупреждения" другим людям. Коренные жители Тибета р^сказывали обо всем этом как жителям Непала, так и иностранцам, оказавшимся в Непале, а один многоуважаемый лама по имени Пуньябара даже предлагал доставить живыми по одному представителю каждого из трех видов упомянутых существ, если правительство согласится оплатить всю операцию.
Учитывая все, что было сказано выше, возможно ли заявлять, что в области Гималаев нет ничего такого, что могло бы представлять интерес для исследователя? Лично я не могу этого понять. Находились люди, которые в течение многих лет не жалели сил для того, чтобы доказать, будто бы в этой части мира нет существ, которые
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
421
ли бы на роль "снежного человека". Многие другие, опровергнув какой-то единичный факт или разоблачив подделку, на этом основании пытались доказать, что и все остальные сообщения из области мифов, легенд и фольклорных преданий. Но когда вы начинаете подробно знакомиться с каждым отдельным критическим пассажем, оказывается, что все они совершенно не согласуются друг с другом, и каждый из них не выдерживает никакой критики. Например, постоянно повторяемое замечание относительно того, что обнаруженные следы оставлены местными жителями, которые имели на ногах особую обувь, похожую на мокасины -- не так давно об этом вновь вспомнил Майкл Пейсл, опубликовавший статью в журнале "Аргоси" (номер за декабрь 1960 года), - очевидно, также абсурден. Это стало бы понятно и всем сторонникам этой идеи, если бы они чуточку поразмыслили над сутью дела. Если бы господин Пейсл задумался хоть на миг над теми фактами, которые приводятся ниже, он никогда не написал бы свою статью.
Если бы эти следы "снежного человека" - которые, как вы увидите, сбивают с толку каждого опытного альпиниста вот уже почти столетие, были оставлены на самом деле коренными жителями, имевшими обувь вроде той, о которой говорилось выше, тогда, во-первых, каждый из них должен был очень аккуратно отрезать переднюю часть каждой туфли, причем так, чтобы не было абсолютно никаких следов, где кончается туфля и начинаются голые пальцы ступни. Во-вторых, люди, надевшие подобную экзотическую обувь, должны были все, как один, страдать очень редкой формой уродства - если только подобные формы вообще встречаются в жизни, - потому что второй палец обеих стоп у них был бы больше первого, и оба этих пальца на обеих ступнях должны быть одинаково широко отставленными от остальных трех пальцев стопы. И таких странных аномалий должно было быть
422
АИВЕН Т САНДЕРСОН
так много у небольшого населения именно в этой единственной области мира, что этот факт сам по себе должен был показаться очень подозрительным. Далее, утверждается, что сам господин Пейсл никогда не видел ни одного следа или гипсового слепка со следов существ среднего размера (то есть существ вида "мех-тех"). А они действительно производят потрясающее впечатление при первом знакомстве, так как имеют громадные размеры - и расстояние между двумя отставленными и остальными пальцами стопы тоже очень велико. Поэтому нельзя искусственно воспроизвести эти следы путем простого увеличения обычных следов, скажем, при1 изготовлении с них гипсового слепка. И вообще, эта история очень похожа на происшествие с сэром Эдмундом Хиллари, который пытался разоблачить подделку, когда ему представили якобы ненастоящие скальпы "снежных людей". Допустим, что они были изготовлены из шкуры серао с лопаточной части, почему же тогда при изготовлении фальшивки мошенники не изготовили остальные характерные детали, которые должны были хорошо знать? Все это в любом случае напоминает детские забавы. И еще, даже если те скальпы были не подлинными, то кто, спрашивается, тогда оставил свежие следы?