Читаем «Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1 полностью

– Эсафа и Ишмаэля. И это будут войны. Очень сильные столкновения. Я надеюсь, что они будет лишь внутренними. То есть в каждом человеке и в человечестве в целом будет происходить внутренняя серьезная борьба, «разборка». И после этого, именно в результате серьезного внутреннего анализа, проявится свойство средней линии. Ибо только это свойство заключает, соединяет и интегрирует в себе два противоположных свойства. И только оно способно привести человека к подобию Творцу, к слиянию с Творцом.

Если мы будем отрицать наше желание получать, то нам не с чем будет работать, расти. И тогда зачем мы? Если же мы будем пытаться лишь сохранить свойство отдачи, то кто же мы? А правильное сочетание желания получать и намерения отдачи – это очень серьезная система.

Правая линия – это свойство Творца. А левая линия – это противоположное ему свойство, свойство творения. Это и есть свойство отдачи и свойство получения. А средняя линия, которую мы строим правильным включением левой в правую, является соединением, симбиозом этих двух сил.

Благодаря этому человечество может пойти мирным путем, а если нет – войной.

– Правильно ли я помню, что говорится, будто все это произойдет в Эрец Исраэль: «в Иерусалиме сойдутся они»?

– Верно. Это война за Иерусалим.

Имеется в виду, конечно, не этот город, который до сих пор не восстановлен духовно после своего духовного разрушения 2000 лет назад. Ни духовной силы, ни людей, олицетворяющих духовность, ни Санедрина – собрания мудрецов – в нем нет. Не достигли мы еще такого исправления.

Вся борьба духовная. И она происходит постоянно. Я надеюсь, что она и не выйдет из своего духовного уровня, где она может произойти быстро, конкретно проявив себя в силах. Это, безусловно, намного лучше, чем, если бы это проявилось в материи.

– В нашем времени это могут быть мгновения, а не годы?

– Даже если это будут годы, то это будут мирные годы решений, духовных поисков человечества. А в годы войны большинство человечества гибнет, оставшаяся часть мучается в конвульсиях радиации. Только маленькая толика человечества, перенеся ужасные страдания, решает этот вопрос и достигает полного исправления в душах.

В случае если мы переносим духовный поиск на более низкий телесный уровень, он приобретает страшнейшие проявления, потому что на каждом уровне он решается по-другому.

Сравни две возможности сделать одни и те же вычисления: электронным путем и механическим. Механические агрегаты огромны, а электронные – миниатюрны. То же соотношение во вселенной: неживая природа огромна, а растительная – существует только на поверхности земного шара, занимая 20–30 % его площади, а животные – намного меньше, а человек – совсем мало.

Мы видим, насколько качество уровня природы влияет на количество. В той же мере перенесение и опускание духовных решений на материальный уровень приносит огромные страдания.

– А если мы решим их на духовном уровне?

– То это произойдет быстро, легко, просто.

<p>Определение границ</p>

– Читаем дальше:

/22/ И ОКОНЧИВ ГОВОРИТЬ С НИМ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ОТОШЕЛ ОТ АВРААМА. /23/ И ВЗЯЛ АВРААМ СЫНА СВОЕГО, ИШМАЭЛЯ, И ВСЕХ, КТО РОДИЛСЯ В ДОМЕ ЕГО, И ВСЕХ, КУПЛЕННЫХ ИМ ЗА СЕРЕБРО, ВСЕХ МУЖЧИН ДОМА АВРААМА, И ОБРЕЗАЛ КРАЙНЮЮ ПЛОТЬ ИХ В ТОТ САМЫЙ ДЕНЬ, КАК ГОВОРИЛ С НИМ ВСЕСИЛЬНЫЙ.

А в «Великом Комментарии» сказано так:

– КТО СДЕЛАЕТ МНЕ ОБРЕЗАНИЕ? – СПРОСИЛ АВРААМ ТВОРЦА.

– ТЫ САМ, – ПОСЛЕДОВАЛ ОТВЕТ.

Авраам взял меч и… испугался. Он был стар и руки его тряслись. Тогда Творец как бы взялся за меч вместе с Авраамом и держался за него, пока обрезание не было завершено.

В заключительной части главы произошел непосредственный, внутренний союз с силой отдачи, с Творцом?

– Здесь говорится о четком определении того уровня, той границы нашего эгоистического желания, которое мы можем использовать, и которое мы использовать не можем.

Существует абсолютно четкая величина, мера «толщины» нашего эгоистического желания, которой мы управлять не можем, в которой мы все равно остаемся животными. Именно эту часть мы обязаны отрезать от себя, исключить из употребления. Это и есть обрезание – исследование человеком его границы, возможности работать на отдачу.

– Человек сам может это почувствовать?

– Это происходит с помощью высшего света.

– Свет помогает увидеть границу и обрезать крайнее проявление его я?

Перейти на страницу:

Похожие книги

История иудаизма
История иудаизма

Иудаизм — это воплощение разнообразия и плюрализма, столь актуальных в наш век глобальных политических и религиозных коллизий, с одной стороны, и несущими благо мультикультурализмом, либерализмом и свободой мысли — с другой. Эта древнейшая авраамическая религия сохранила свою самобытность вопреки тому, что в ходе более чем трехтысячелетней истории объединяла в себе самые разнообразные верования и традиции. Мартин Гудман — первый историк, представивший эволюцию иудаизма от одной эпохи к другой, — показывает взаимосвязи различных направлений и сект внутри иудаизма и условия, обеспечившие преемственность его традиции в каждый из описываемых исторических периодов. Подробно характеризуя институты и идеи, лежащие в основе всех форм иудаизма, Гудман сплетает вместе нити догматических и философских споров, простирающиеся сквозь всю его историю. Поскольку верования евреев во многом определялись тем окружением, в котором они жили, география повествования не ограничивается Ближним Востоком, Европой и Америкой, распространяясь также на Северную Африку, Китай и Индию, что прекрасно иллюстрируют многочисленные карты, представленные в книге.Увлекательная летопись яркой и многогранной религиозной традиции, внесшей крупнейший вклад в формирование духовного наследия человечества.

Мартин Гудман

Иудаизм