«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 2

Это все происходит внутри человека. Какая внутренняя трагедия! Свойства эти: дочери, зятья, нажитое богатство – как он может не управлять ими? Как он может оставить эти желания? Как он может над ними приподняться в каком-то новом свойстве отдачи, любви к другим? Тут у него есть все. Забота о себе.

– ПОСПЕШИ, – ПОДГОНЯЛИ АНГЕЛЫ ЛОТА, – ИНАЧЕ ТЫ ПОГИБНЕШЬ ЗА ЧУЖИЕ ПРЕГРЕШЕНИЯ.

Тут, конечно, масса вопросов. На самом деле это бурлит в человеке: «Как я оставлю это место? Вот этот покой…».

Конечно. Или вперед, или назад?

И сразу у меня возникает ассоциация: в 33-м и в 36-м году в Германии, и в сталинской России так было…

Да нет. Так происходит с каждым человеком. Зачем нам брать целое общество?

Дай мне сотку земли и пару коров – никого не надо. Отключи меня от радио, телевидения, от этого мира. Где-нибудь в хорошем месте. Устрою себе нормальную жизнь. Ничего мне не надо.

Животный уровень – тихий, спокойный. Сколько надо – просуществую, не думая ни о сегодня, ни о завтра. Как будто в вечном покое.

Человеку надо на мгновение туда уйти, как в отпуск?

Это и есть состояние Лота. Все существует по железным законам природы. И я вписываюсь в эту природу: неживую, растительную и животную. Люди тоже могут в ней существовать, если находятся в животном состоянии и не выше его. Вот это и тянет нас обратно, очень тянет…

Родственники Лота говорят: «Здесь веселье, здесь хорошо, ничего не предвещает, что что-то случится с городом».

Любое движение вперед связано с риском. «А здесь так все надежно! Здесь так все хорошо! Тебе это надо?!».

Целая страна смотрит назад и говорит о перестройке: «Нам это надо было?».

Чего греха таить, и мы иногда оглядываемся, смотрим туда.

Вполне можем подписаться под воззванием сдомцев о том, что и Авраама, и всю его семейку надо быстренько «порешить».

Состояние мира такое – «в городе музыка и веселье»…

Мир еще не осознает. Мир еще думает об эгоистическом развитии.

Но мир дойдет до состояния, в котором сегодня находится Россия. Он будет вспоминать о прежних золотых временах, когда все было так хорошо. Как ты смотришь старые фильмы? Все так наивно, сладко, играючи, приятно. Люди веселые, с гармошками. Колхозы замечательные. Это даже не колхозы, а Голливуд. То же самое.

На самом деле ты не можешь вернуться туда.

Твои порывы вернуться направлены против движения вперед, и поэтому они должны перевернуться в тебе, измениться. Здесь ты должен прочувствовать свою внутреннюю революцию. Такая метаморфоза должна быть драматической….

… перевернуть себя. Весь свой «мир»: прежние интересы, установки, ценности?

Да. И тогда ты пойдешь вперед.

Как музыкант читает ноты

Прежде чем продолжить главу, я бы просил Вас прояснить один вопрос. Дело в том, что в интернете проявилась бурная реакция людей на утренний урок по Книге Зоар. Вы, рав Лайтман, на утренних уроках читаете Книгу Зоар, в которой раскрыт внутренний смысл Торы. Я понимаю, что Книга Зоар – это комментарий следующих за Моше каббалистов: рабби Акивы и его ученика рабби Шимона Бар Йохая.

Если Тора и Книга Зоар говорят об одном, то почему нашим слушателям Зоар воспринимать тяжелее, чем саму Тору?

Не потому ли, что Тору они читают, как беллетристику?

Вы имеете в виду, что Тору читают без внутреннего сопротивления, просто как свод законов, которые упорядочивают жизнь материального мира?

Такое восприятие Торы существует на уровне нашего мира.

Есть в этом какой-то парадокс: «Я не понимаю пояснений к тому, что я понимал раньше!».

Взгляд на Тору, как на нечто доступное обыденному пониманию показывает, что люди неправильно настроены на нее. Они не понимают, не постигают того, о чем там говорится.