«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 2

Две пещеры вместе – малхут и бина. Их соединение называется «меарат а-махпела». Именно в таком месте погребены первый человек и Хава[16], и все праотцы, и еще «рош (голова) Эсава» – верхняя часть духовного парцуфа. И три праматери: Сара, Ривка[17], Лея.

Вторая нуква Якова – Рахель[18] погребена по дороге из Хеврона в Иерусалим, по дороге из той же Меарат а-махпела в Иерусалим.

Мы говорим не о костях, мы говорим о соединении малхут и бина.

Мы говорим о духовных ступенях, поэтому неважно, как мы будем говорить: как о ступени, или как о месте. Места и ступени – это одно и то же.

Почему Авраам просит, чтобы некий Эфрон[19]не просто подарил ему это место, – он хочет купить его?

/9/ ЧТОБЫ ОТДАЛ МНЕ ПЕЩЕРУ В МАХПЕЛЕ, КОТОРАЯ У НЕГО; ТУ, ЧТО В КОНЦЕ ЕГО ПОЛЯ. ЗА ПОЛНУЮ ПЛАТУ ПУСТЬ ОТДАСТ МНЕ ЕЕ СРЕДИ ВАС В СОБСТВЕННОСТЬ ДЛЯ ПОГРЕБЕНИЯ».

Купить – заработать место, откуда возродишься

Покупка означает, что у меня есть экран, намерение отдачи, на это эгоистическое желание. Деньги – кесэф – имеется в виду «кисуф» («мехсэ», «мехасэ» – покрытие, «масах» – экран). Авраам говорит: «Я желаю заплатить». И заплатить сполна – четыреста шекелей серебряных денег.

Это значит, что я хочу это эгоистическое желание, эту двойную малхут, свойство получения, полностью покрыть свойством отдачи с помощью экрана. И тогда я обрету эту ступень. И тогда мы действительно войдем в «будущий мир» – уровень бины.

Такое восприятие гораздо красивее…

Люди должны все же понять, что от нашего физического тела ничего не остается. Единственное, что человек может достичь в этой жизни, в этом мире – раскрыть Высший мир. Наше физическое тело не имеет тут никакого значения. Только наше неисправленное желание мешает нам ощутить Высший мир.

/16/ … И ОТВЕСИЛ АВРААМ ЭФРОНУ СЕРЕБРО, О КОТОРОМ ГОВОРИЛ ТОТ ПЕРЕД ХЕТТАМИ, ЧЕТЫРЕСТА ШЕКЕЛЕЙ СЕРЕБРА, ПРИНИМАЕМЫХ ТОРГОВЦАМИ. /17/ И СТАЛО ПОЛЕ ЭФРОНА, ЧТО В МАХПЕЛЕ, ПРОТИВ МАМРЭ, – ПОЛЕ И ПЕЩЕРА В НЕМ, И ВСЕ ДЕРЕВЬЯ В ПОЛЕ, ВО ВСЕМ ЕГО ПРЕДЕЛЕ КРУГОМ – /18/ ЗА АВРААМОМ, КАК ПОКУПКА В ГЛАЗАХ ХЕТТОВ, СРЕДИ ВСЕХ ВХОДЯЩИХ В ВОРОТА ГОРОДА ЕГО. /19/ ПОСЛЕ ЭТОГО АВРААМ ПОХОРОНИЛ САРУ, ЖЕНУ СВОЮ, В ПЕЩЕРЕ ПОЛЯ МАХПЕЛЫ, ПРОТИВ МАМРЭ, ОН ЖЕ ХЕВРОН, В СТРАНЕ КНААН. /20/ И СТАЛО ПОЛЕ И ПЕЩЕРА, КОТОРАЯ В НЕМ, СОБСТВЕННОСТЬЮ АВРААМА…

То есть он приобрел этот экран. Он поднялся над этим эгоизмом.

Я бы подумал: «Ну, и нормально, что купил». Прочитал бы я это и продолжил бы дальше. Но вдруг я нахожу в Книге Зоар очень много упоминаний о пещере Махпела.

Потому что она олицетворяет собой следующую ступень.

И о четырехстах шекелях и обо всем этом событии. Простой читатель и не обратил бы внимания на эти детали…

А юристы что сделали из этого! Первый юридический акт – покупка и продажа, закрепленная юридически, с печатью: «Вот тебе мой залог. Вот тебе наш документ». На этом действии основаны очень многие юридические ссылки. Но, конечно, все это имеет иной смысл.

Истинный смысл таков – человек связывает свой эгоизм со свойством бины. И это двойное свойство – малхут и бина, свойство эгоизма и полученное свыше свойство отдачи – помогает мне умертвить мой эгоизм, чтобы затем возродиться, то есть суметь использовать свои желания, но уже с намерением отдачи.

Поэтому глава «Жизнь Сары» – переход в такое состояние? И эта пещера…

Эта пещера – вход в Высший мир. Это состояние, это уровень, когда соединяются малхут с биной – двойное состояние, называемое двойной пещерой («меарат а-махпела») – вход на следующую ступень Высшего мира.

Вот, что говорит об этом Книга Зоар, в отрывке «Пещера Махпела».

«Встречи» (совпадение свойств) в пещере