Читаем Тайны великих пророков полностью

Всем известно, что турки, будучи во все время владения своего на Востоке победителями, никакого народа столько не боятся и не уважают, как русских. Солиман, султан турецкий, был государь мудрый, справедливый, воздержный и милостивый до такой степени, что снабжал не токмо турецкие, но даже и христианские семейства милостынею; особливо же упражнялся он много в явлениях и знамениях небесных и, приобретя в сем глубокие сведения, узнал, что власть и царство Турецкое не погибнет ни от какого другого народа, как от русского. А посему, написав завещание, вручил оное для хранения одному из знаменитейших своих визирей по имени Могамед-Паша, в коем написано было следующее: «Если я пойду войною на русских, то наверное знаю, что из той войны назад не возвращуся; но уповаю на Бога и великого Пророка, что не пойду на землю Русскую. Так же и сын мой Селим, долженствующий вступить по мне на престол, а равно и наследники по нем, да знают, что Бог, небо и звезды Его возвещают, что никакой народ царству Оттоманскому никогда вредить не может, кроме одного только народа русского. По сей причине повелеваю и увещеваю, чтобы вы никогда на русских войною не наступали и мечей своих обнажать на оных не дерзали. Особенно старайтесь наблюдать, чтоб нога ваша не преткнулась о камень соблазна, ибо то неоспоримая истина, что, пока вы будете соблюдать в отношении к сему народу нерушимый мир и веру, то и оный равномерно станет воздавать вам тем же. Но ежели захотите наступить на него неправдою и силою, то претерпите великое бедствие. И так заклинаю моего сына и его визирей, а равно и всех наследников Оттоманской Империи, да не вознесут против народа русского главы своей, если хотят, чтобы царство их пребывало на долгое время нерушимо». Таков смысл завещания Солимана, султана туредкого, которое и поныне хранится в казнохранилище султанском в Серале и которое султан Селим, сын его, соблюдал во всю жизнь свою нерушимо. После сего сын Салимов, Амурат, начал сомневаться о сем завещании, говоря, что дед его сделал оное в угодность жены своей, которая была из русских, дочь некоторого священника; и лишь только вступил на престол, то и вздумал идти войною на сей непобедимый народ. В то время Могамед-Паша, которому султан Солиман вручил для хранения оное завещание как первейшему визирю, был еще жив; он приказал сие письмо принести из казнохранилища и, прочитав оное султану, представлял ему в рассуждение всю важность его содержания; но султан отринул его совет, и ополчился на великую брань в «полуночной стране». Между тем Господь Бог устроил иначе и возбудил на него войною персидского шаха и некоторых князей от Аравии, против которых и должен был он обратить все свое войско. Напоследок, когда оный султан, будучи одержим частыми болезнями, не мог сам лично присутствовать в войске, то прилепился к астрологии и призвал к себе из Египта, Дамаска и других областей славнейших звездословов, от которых хотел научиться сей науке. Услыша о сем, некоторый аравийский астролог, по имени Муста Эддин, муж, имевший в науке своей необыкновенные познания, прибыл с персидскими купцами в Царьград и нанял себе дом в предместии оного Скутари, где и жил некоторое время. Когда же донесено было об этом султану Амурату, то он приказал его позвать к себе и спрашивал: более ли прочих мудрецов научен он астрологии? На сие отвечал он: — Великий государь! Что я знаю, то все объясню тебе; пусть и они также объяснят, что знают. Ты же, как государь премудрый, можешь сам различить, что бело и что черно. Потом спросил его султан: — Можешь ли ты, Муста Эддин, сказать мне будущее или нет? Он ответствовал: — Когда дал Бог врачу дар узнавать по лицу человека смертного, то кольми паче даровал он тем, которые от небесных знамений научаются, познавать будущее. Господь Бог да сохранит тебя, моего государя, и дарует тебе из всякого дня тысячу дней на долгое житие; мне же возможно по науке небесной сказать будущее, если б только имел особливый на высоком месте, со звездочетными орудиями, сад. Султан приказал выдать ему 10 тысяч золотых монет и приготовить все для него потребное. Тогда он (Муста Эддин), усмо-тря за Галатою удобное для себя место, принадлежавшее одному итальянцу, купил у него оное и послал несколько сот своих человек для обнесения его каменною стеною и насаждения отличнейших деревьев, благовонных трав и цветов. Посреди же сего сада велел построить великолепный колодезь и воздвигнуть каменный столп, вышиною на два древка долгих метательных копий, и на вершине оного сделать из дерева увеселительный терем, который бы обращался на все стороны. Пребывая в оном днем и ночью, созерцал он явления небесные сквозь медную трубу, имея при себе огромную сферу, составленную из кругов в 12 саженей, на которых изображены были различные арабские письменные знаки Зодиака. Сей столп был видим из царских чертогов и из всех градских зданий. В один день султан, севши, по обыкновению, со свитою своею на галеру, переплыл морем до Галаты и там, сев на лошадь, приехал к вышесказанному саду, в котором нашел астролога Муста Эддина, смотрящего на небо и пишущего некоторые черты. Султан спросил его: — Не видал ли ты какого-нибудь небесного знамения? Он ответствовал: — Нет никакого тебе зла, государь, я видел все доброе и благополучное. Тогда султан сказал ему: — Но что же ты видел? Открой мне, чтобы я мог знать учение твое. Астролог ответствовал: — Будь долголетен, государь! Ныне, и притом вскоре, великий и первейший твой визирь погибнет от невольника лютою смертью. Султан спросил его: — Где же это случится: в Константинополе, или в Египте, или в другом каком месте? Он ответствовал: — Тот погибнет лютою смертью, кто у бока твоего пребывает. Лишь только султан погрузился в размышление о сем предсказании, как вдруг докладывают ему, что Мустафа-Паша, первейший визирь его, убит. Сильный гнев изобразился на лице султана, и он приказал в ту же минуту сыскать убийцу и представить перед ним. Когда же оный был приведен, то султан спросил его: — По какой причине убил ты, окаянный, визиря? Виновный ответствовал: — За то, что он, убогую заслугу мою взяв, отдал другому; я никакими убеждениями не мог его преклонить к справедливости и, притворившись безумным, стерег его долго; когда же усмотрел удобное время, то ножом, сокрытым в свертке бумаг моих, заколол его и таким образом отомстил за мою обиду. Султан же, выслушав сие, приказал злонамеренного сего убийцу влачить на лошадях по городу, пока не умрет, а потом повесить на крюк. Между тем чрезвычайно дивился науке сего астролога и сбывшемуся его предсказанию. В другое время случилось султану плыть морем из некоторого места, находящегося при Азийском Понте. Он приказал пристать к тому берегу, где находился сад астролога, и позвать его к себе. Астролог вышел, но с лицом смущенным. Тогда султан сказал: — Мне известна уже истина твоей науки; итак, скажи мне теперь, не видал ли ты чего опасного? Он ответствовал: — Здрав будь, государь! Все доброе — в твоей власти, и тебе не приключится никакого зла. Султан, заметя трепет астролога, возразил: — Доброе или худое, однако, скажи мне. Муста Эддин ответствовал: — Если ты, государь, сотворишь перемирие между гневом твоим и душою моею, тогда я, раб твой, скажу тебе все, что я посредством науки моей достиг и видел. Султан на сие сказал ему: — Душою моею и отцом моим клянусь, что ты не потерпишь никакого вреда, лишь только объяви мне без малейшего опасения. Ободренный сим ответом, астролог отвечал: — Множество людей твоих, и именно несметные твои войска, погибнут от твоих неприятелей. Выслушав сие, султан удалился и не посещал астролога двадцать дней. Между тем предсказание его исполнилось, ибо Османа-Пашу, находившегося под столицею Персии с 80 000 войска турецкого, персы разбили, а Осман-Паша с оставшимися при нем людьми, скрываясь от неприятелей, истомился и умер под бременем скорби. Пораженный сей вестью, султан погрузился в необычайную горесть. Душа его смутилась от учения астролога, и он долго не посещал его; но в один день, прибыв к нему, не застал дома и, спрашивая садовника: «Куда он ушел?», — приказал сыскать его. На другой уже день стражи отыскали и привели его пред лицо султана трепещущего и возмущенного страхом. Султан, ободряя его ласкою своей, сказал: — Не бойся, я обещал уже тебе под клятвою не делать никакого вреда, только объяви мне, что ты видел? Астролог с трепетом ответствовал ему, что не видал ничего зловредного. Тогда султан прибавил: — Углубись внимательнее в созерцание кругообращения небесного, дабы я мог узнать, долго ли царство Оттоманское будет существовать и какой народ разорит и ниспровергнет оное? Астролог с почтительным поклоном отвечал: — Исполню волю твою, государь. Султан удалился. Между тем, горя нетерпением, на третий день прибыл опять в сад к астрологу, и вопрошал его о будущем. Астролог отлагал решение до будущего дня, опасаясь возбудить негодование в сердце султана, но, оживотворясь его снисхождением, он изрек следующее: — Будь здрав, государь! Господь Бог умножит дни твои в долголетнее и благодатное тебе житие; ты поживешь в мире, доколе сам восхочешь, и получишь победу над всеми твоими неприятелями, и никакой народ тебе и царству твоему страшен не будет, и никто победы над тобою не одержит, доколе ты с народом, живущем в соседстве, соблюдешь и сохранишь нерушимо мир и спокойствие. Султан спросил: — С каким же народом? — С живущим от Полуночи к Востоку; сей народ храбр издревле, и от него-то падет держава наследия твоего: слава его распространится во все концы земные, и никто не противостанет ему, ибо так угодно Всевышнему. Выслушав сие, султан удалился от предсказателя и, призвав к себе пашей своих, весь Диван и всех ученых, объявил им все прошедшее и будущее, что сей знаменитый аравийский астролог предсказал, и спрашивал их, что думают и что они знают о владении и державе турецкой, сколь долго оная пребудет непоколебимо? Тогда все единогласно советовали султану погубить Муста Эддина, да с ним купно погибнет и наука его, которую они называли бесовскою, ибо всякое предречение его увенчивалось событием и приводило в страх и трепет народ и войско султана. Убежденный сим единодушным приговором, султан повелел позвать к себе начальника стражи и приказал ему, взяв с собою несколько человек, идти к астрологу Муста Эддину и, связав его, бросить в море. Посланные устремились немедленно в его сад. С безмятежным и веселым видом встретил он их у ворот: — Мир вам, господа мои! — воскликнул он, — Суд Божий никого же мимо не идет: рыбы морские готовят мне гроб. Народ же полуночный вскоре вами обладать будет. Посланные схватили его и низвергли в море между Галатою и Царьградом. Таким образом умер сей славный астролог. Мечтая уничтожить предсказание бестрепетного астролога, султан повелел разрушить столп и истребить все орудия, которыми он руководствовался в наблюдениях тех явлений, которые поражали и поражают Порту Оттоманскую недоумением и страхом.

Перейти на страницу:

Все книги серии Все загадки Земли

Близость с пришельцами. Тайны контактов 6-го рода
Близость с пришельцами. Тайны контактов 6-го рода

Автор обобщает материалы по оспариваемому и фантастическому феномену — сексуальным контактам людей с представителями иных миров, а может, и внеземных цивилизаций (по уфологической терминологии — «контакты 6-го рода»). Еще десять лет назад в это никто не верил, исследователи феномена подвергались насмешкам, а пострадавшим от насилия однозначно ставился диагноз о патологии на сексуальной почве. Как исследователь аномальных явлений автор столкнулся с этой проблемой много лет назад. В книге приводятся интересные и достоверные данные о неких экспериментах над людьми в сфере секса и репродуктивного производства.Автор стремится исследовать эту проблему с серьезных научных позиций и далек от спекулятивных и сенсационных измышлений.Книга полезна и познавательна и адресована широким слоям любознательных читателей.

Геннадий Степанович Белимов

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии