Тайны восточной медицины

Подавляющее большинство причин душевного дискомфорта современных людей нравственно-психологического характера: противоречие между "хочу", "могу" и "должен". Совесть, нравственность, искренность - вот те основные проблемы, которые не дают человеку покоя и порождают многочисленные нарушения гармонии внутреннего мира человека современности. Внешнее сдерживание чувств и порожденное им огромное внутреннее напряжение - таков портрет современного нам респектабельного гражданина, прекрасно адаптирующегося (до поры до времени!) в обществе и безнадежно бессильного что-либо конструктивное сделать с самим собой, со своими страстями и привязанностями.

Сущность, духовный смысл оптимизма заключается в изменении восприятия мира и событий в нем, изменении самих "фильтров" оценки окружающей деятельности - "хорошо" и "плохо". Наши привязанности и иллюзии заставляют нас обращать внимание на несущественное и негативное, заслоняя красоту мира и людей.

Для того чтобы разъяснить содержание "Закона Сохранения Оптимизма" - фундаментального правила достижения гармонии внутреннего мира! - приведем выдержку из работы Н.К. Рериха "Глаз добрый", заметив, что великий русский художник был, ко всему прочему, прекрасным знатоком индо-тибетской медицины: "Добрый глаз редок. Дурной глаз в каждом доме найдется. Чуткий художник видит, что огромное большинство из нас с наслаждением служит культу худшего, не умея подойти ко всему, что радость приносит... Если что показалось плохим, значит, оно не достойно осуждения и обсуждения. Жизнь слишком красива, слишком велика, чтобы загрязнять ее зрелищем недостойным. Слишком много радостного, много заслуживающего отметки внимания. Но надо знать бодрость и радость. Учиться радости, учиться видеть лишь бодрое и красивое! Если мы загрязнили глаза и слова наши, то надо учиться их очистить. Строго удержать себя от общения с тем, что не полюбилось. И у нас жизнь разрастется. И нам недосуг станет всматриваться в ненавистное... И у нас откроется глаз добрый".

В свете этого становится понятным, почему на Древнем Востоке с целью оздоровления человека советовали ему принять правило: "Если желаешь увидеть мир таким, каков он есть на самом деле, увеличь все доброе и светлое в десять раз и умали все злое и темное вдвое. Лишь так усмотришь действительность". Речь идет именно о целительном для души и тела человека оптимизме, о радости как нормальном, естественном, подлинно природном состоянии человека.

Существует притча о двух лягушках, попавших в чан со сметаной. Одна из них сразу поняла, что положение совершенно безнадежное, немного подергалась и благополучно утонула. Другая же была убежденной жизнелюбкой, сдаваться не собиралась, молотила несколько часов изо всех своих лягушачьих сил и... спаслась. Дело в том, что лапками она просто сбила сметану в кусок масла и выпрыгнула!

Московский исследователь особенностей психофизиологии человека, попавшего в экстремальную ситуацию, И.Е. Ротенберг называет состояние второй лягушки режимом "высокой поисковой активности". Вообще, считает он, все люди делятся на "шустриков" и "мямликов". Последние склонны сразу сдаваться при возникновении малейших трудностей, даже не предпринимая никаких попыток выправить положение. "Шустрики" же никогда не теряют надежды, стремятся во что бы то ни стало преодолеть обстоятельства - и практически всегда побеждают их! Во всяком случае, именно у них высокие показатели иммунного потенциала организма. Именно они благодаря генерации напряженных усилий и стремлению во что бы то ни стало победить препятствие менее подвержены заболеваниям и психическим травмам. Их организм подвижнее, активнее, а потому полноценнее и сильнее. Разумеется, многое закладывается в детстве родителями, учителями, знакомыми и родственниками. На формирование того или иного типа проявления отношений к препятствиям влияют и другие факторы. Однако каждый человек в меру своей сознательности и личной воли может "переключиться" с привычного для многих режима "мямлика" на столь естественный и столь необходимый режим "шустрика"!