Читаем Тайны восточной медицины полностью

Исходя из концепции психохимической природы заболеваний*, можно прийти к необходимости причинного воздействия на механизмы развития заболеваний, а именно: лечение посредством создания позитивных, радостных, оптимистических, гармонизирующих, светлых психологических установок, которые приводят к выработке иного спектра биологически активных веществ, действующих на организм целительно. (* негативные эмоционально-мыслительные комплексы подсознания приводят очень часто к выработке больших доз физиологически-активных гормональных веществ, изменяющих состояние органов и систем тела человека, и лишь изменяя внутреннее состояние, можно управлять картиной и мощностью действия этого спектра то ли самоотравляющих, то ли самоисцеляющих внутренних составов.) Созерцание красоты Природы, прогулки по парку, слушание прекрасной музыки, задушевная беседа с близкими людьми - все это приводит к выработке полезного для тела, целительного спектра гормонов. Изменяется режим привычного реагирования, привычные состояния скуки и злобы уходят, человека переполняет такой спектр гормонов, вырабатываемых в мозгу, который помогает тканям и органам восстанавливать нарушенные функции и структуры, а не изнашиваться под действием напряжения и лени.

Терапия смехом, лечение красотой - музыкой, совершенными формами скульптур, ароматами, разноцветными феериями и танцами, терапия активизацией творческой потенции и пробуждением интересов человека к деятельности, самовыражение человека в процессе активного творчества, скульптурный психоанализ доктора Назлояна, - все это, по-видимому, действительно способно не только навести порядок в душе человека, но и помочь ему восстановить телесное здоровье.

Современные психоиммуно-эндокринологи - специалисты по направленному лечению посредством воздействия внушением с целью выработки специфических для данного организма, данного заболевания и данного момента "внутренних лекарств" - получают уже данные о направленном лечебном успешном воздействии психотерапевта в случаях с тяжелой формой злокачественных заболеваний (к примеру, подобный случай описан в журнале "Природа и человек", No 6, 1989).

В свое время сенсационными оказались эксперименты американского врача Карла Синглтона. Он отбирал в свои группы тяжелых раковых больных, которым медицина помочь уже была не в силах. С помощью методов медитации и визуализации*, а также используя различные психологические приемы, способствовавшие созданию в группах пациентов атмосферы оптимизма и веры в исцеление, Карлу Синглтону удалось добиться поразительных результатов, большая часть его подопечных прожили еще многие годы, некоторые же полностью забыли о своих заболеваниях и здравствуют и поныне! (* Активное волевое представление воображаемого объекта, вплоть до появления его изображения в поле видения закрытых глаз.)

В Древней Восточной Медицине была известна концепция психохимической природы заболеваний. В китайской традиционной медицине важнейшим фактором развития болезни считалось возбуждение в человеке сильных эмоций страха, печали, гнева и других. В Аюр-Ведической традиции было выработано представление об империле - "яде раздражения". Считалось, что при раздражении человека (а это одно из наиболее распространенных эмоциональных негативных состояний, встречающихся в буднях каждого дня) в организме выделяется особый психохимический яд, нарушающий нормальное протекание "Животворной энергии" по энергоканалам. Этот яд, как считали древние врачеватели Индии и Тибета, отлагается на стенках сосудов и нервных стволов и вызывает нарушение нормального тока крови и энергии по ним.

В принципе, каждое негативное психоэмоциональное состояние характеризуется собственным, свойственным только ему, спектром выделяемых в ткани и кровь биологически активных веществ, воздействующих и на тело, и на психические процессы в строгом соответствии с состоянием, вызвавшим рождение этих веществ в организме. Не будем забывать, что эти же вещества активно воздействуют и на мышление, и на эмоциональный статус, фактически закрепляя и делая стабильными негативные настроения. Впоследствии они становятся привычными не только для психики, но и для самого организма, от них становится трудно избавиться, так как развивается зависимость биохимизма тела человека от содержания тех или иных психоядов. Человек привычно раздражается, привычно злобствует, и если он не "разрядится" на кого-либо, т.е. не создаст в организме нужного как воздух яда и не "оторвет" с обижаемого им человека определенное количество "живой энергии", он будет чувствовать себя плохо и неуютно.

Перейти на страницу:

Похожие книги