Тайны восточной медицины

Такие же представления о биологически активных веществах были известны и медикам Агни-Йоги, которые разумно и бережно прибегали к имеющимся в распоряжении человека средствам до того, как применять средства сильнодействующие, а значит, менее естественные для организма и далеко не безразличные для жизнедеятельности (имея в виду возможные побочные эффекты, количество и тяжесть которых почти всегда пропорциональны величине ударной эффективности средства): "Напрасно ищут новых целебных средств, не используя старых. Даже молоко и мед не применяются достаточно. Между тем, что может быть целительнее и полезнее, чем продукты растительные, переработанные через следующую эволюцию. Молоко и мед разнообразны до бесконечности, потому они составляют лучшую профилактику, когда употребляются разумно и научно. Не в том дело, чтобы пить молоко или есть мед, но прежде всего - какое молоко и какой мед? Правильно полагать, что самый лучший мед будет из мест, насыщенных целебными растениями. Можно понять, что пчелы могут слагать неслучайные сочетания своей добычи. Легенда о пчелах имеет значение, чтобы обратить внимание на особое качество меда. Кроме того, много растительных продуктов требуют исследования. Люди относятся настолько первобытно, что удовлетворяются определениями - хороший или дурной, свежий или гнилой, при этом восхищаясь размерами продукта, забывая, что искусственная величина разрушает ценность качества. Даже такие примитивные соображения упускаются из виду. Развитие свойств жизнеспособности должно быть почерпнуто из царств природы" (Братство, 148).

Далее в той же книге "Агни-Йоги" эта тема развивается: "Лучшие целебные продукты часто остаются в небрежении. Молоко и мед считаются питательными продуктами, но совершенно забыты как регуляторы нервной системы (выделено нами - С.К.). При явлениях в чистом виде они содержат драгоценную всеначальную (психическую - С.К.) энергию. Именно это качество должно быть в них охранено. Между тем, стерилизация молока и специальное очищение меда лишают их самого ценного качества. За ними остается питательное значение, но основная ценность их исчезает. Конечно, необходимо, чтобы продукты употреблялись в чистом состоянии. Так, животные и пчелы должны содержаться в здоровых условиях. Но все искусственные очищения уничтожают их прямое назначение. Древнее знание охраняло коров, как священных животных, и соткало вокруг пчел увлекательную легенду. Но со временем люди утратили сознательное отношение к первозданным лекарствам. В старых учебниках по лечению каждое лекарство рассматривалось со стороны пользы и вреда. Но такие ценные средства, как молоко и мед или, например, мускус (возбудитель психической энергии организма - С.К.), не наносят вреда, когда они чисты. Можно много указывать лекарств в растительном мире, но большинство их также лучше в чистом виде, когда не утрачена основная энергия, которая присуща им поверх так называемых витаминов. Сок моркови, или редьки, или земляники лучше всего в чистом сыром виде, так нужно понять, почему древние Риши (мудрецы - С.К.) питались исключительно такими целебными продуктами" (Братство, 201).

Интересно, что в медицине Агни-Йоги, вышедшей из наиболее древних разделов Аюр-Веды Индии, обращалось внимание на витамины. Разумеется, самый термин "витамины" появился лишь в начале 20 в. Просто Елена Ивановна Рерих при переводе знаний древних мудрецов на русский язык нашла именно этот современный термин наиболее подходящим для передачи смысла понятий, переданного ей хранителями медицины Агни-Йоги.

Уже древние врачеватели обращали внимание на то, что эффективность действия витаминов на организм человека опять-таки зависит от степени сознательности их приема и понимания больным самого механизма их действия на те или иные конкретные процессы, происходящие в его собственном организме. Пациент для усиления действия личной психической энергии должен был понимать реальность определенных следствий приема конкретных полезных веществ: "Правильно узнавать значение витаминов, но при этом нужно производить опыт над воздействием психической энергии. Можно видеть, как принятие витаминов сознательно увеличивает их полезность во много раз. Также нужно отметить, что витамины, принятые во время гнева, могут усилить империл, как бессознательная энергия усиливает пункт, где собрано сознание. Можно понять, что принятие пищи по этим законам считалось у древних именно священным занятием, во время которого создавалось культовое, благоговейное отношение. Можно понять, насколько осознание умножает все воспринимаемые энергии! Сколько нетрудных опытов можно производить при малом наблюдении. Чтобы усилить уважение к сознанию, можно называть психическую энергию Атма, или жизнью, или священною энергией..." (Иерархия, 236).