Тайны восточной медицины

Торжествовала "неанатомическая наблюдательность". Вооруженный опытом веков ум врача связывал воедино самые, казалось бы, не соотносящиеся друг с другом признаки. Господствовал принцип целостности и единства организма с окружением. Болезнь рассматривалась в континууме состояний, многочисленные измерения которого имели свои четкие характеристики и определялись в ходе наблюдения за больным. Те же упоминаемые Три Силы имеют каждая по пять разновидностей качественных проявлений в зависимости от отдела организма и состояния психики, и учет состояния включал и синтетический анализ взаимоотношений этих сил. Названия заболеваний, столь важные для современного врача, не отягощали мышление медика древности. Его задачей являлась предельная конкретизация состояния и непрестанный текущий контроль - на всех уровнях! - за происходящими в организме выздоравливающего пациента изменениями. Современным медикам пока достаточно трудно признать, что при поражении системы печени часто текут слезы, а при поражении энергоканала толстой кишки появляется боль в резцах. По-видимому, в будущем медикам предстоит изучать и усваивать все эти премудрости гармонической медицины, хотя наши современники, к сожалению, недостаточно осведомлены и об энергоструктурах организма человека, и об энергоструктурных моделях глубинной регуляции его функций. Ну, а наполнение пульса и потенциалы электрокардиограммы не могут предоставить исчерпывающей информации о наиболее глубоких - причинных! - механизмах возникновения и развития нарушений в системах жизнеобеспечения организма.

Учитывая вышеупомянутый факт структурной взаимосвязи лечебной и диагностической информации, учитывая то, что сама постановка диагноза уже содержала в себе указания на путь исцеления - в рамках все тех же моделей качественно-энергетического гомеостаза организма - далее рассмотрим основные методы терапии, использовавшиеся древними врачевателями.

ГЛАВА 7. КАК ВРАЧУЮТ НА ВОСТОКЕ?

Человеческая природа ведет борьбу не только с болезнью, но и с врачом, не считающимся с естеством человека.

Р. Гуфеланд

Многие века сведения о практическом врачевании были сокрыты покровами Тайны, окружавшей все величественное здание Восточной Медицины. При подробном же рассмотрении оказалось, что тайны-то как раз никакой и нет. Лечение проводилось самыми что ни на есть естественными и разумными методами - природными, натуральными, не нарушающими целостность организма, напротив, аккуратно восстанавливающими ее.

В эту главу мы не включили рассмотрение иглотерапии, которой посвящены многочисленные научные и популярные издания. Также оставим в стороне рассмотрение методов и приемов психотерапии и биоэнерготерапии, которые найдут отражение в других разделах книги.

Основополагающей концепцией Восточной Медицины является представление о человеческом организме как о едином целом, особенно наглядно проявляется действие "Принципа Целостности" в терапии. Практикующий врач должен, с одной стороны, устранять причины, вызвавшие болезнь, а с другой - поддерживать и укреплять защитные силы самого организма. Чтобы правильно назначить лекарство и способ лечебного воздействия, ему нужно правильно и полно учитывать и природные условия в месте постоянного проживания пациента, и состояние его здоровья, и особенности его мышления и эмоционального реагирования, и конституциональную специфику организма.

Не будем забывать первое требование Восточной Медицины, являющееся Законом для всех врачевателей: основная направленность всех без исключения лечебных воздействий - всемерное повышение защитных сил самого организма пациента.

Порой упрощают рассмотрение сложного процесса развития и совершенствования древней медицины, представляя медицину Древнего Востока в виде единой и незыблемой догматической суммы теорий и приемов, пригодных для всех и всегда и повсеместно использовавшихся на территории государств Древнего Мира. В действительности же только в истории развития традиционной китайской медицины на протяжении последних двух тысяч лет специалисты выделяют четыре крупные, самостоятельно развившиеся школы, в которых были сформулированы оригинальные подходы к решению вопросов практического лечения.

Представители школы "Огня и Воды" считали, что все болезни возникают от "жара", и основными лекарственными средствами должны быть, по их мнению, именно средства жаропонижающие. Эта школа получила второе название - "школа охлаждения".