Тайны восточной медицины

3. На различные синдромы болезни необходимо воздействовать с разных сторон, но не слишком интенсивно, чтобы не вызвать "аварийной" защитной реакции со стороны систем саморегуляции, уже несколько "привыкших" к патологическому состоянию. Потому-то и лекарство должно содержать "многое помалу" - различные средства, обладающие синергизмом, совместным, последовательным и взаимно-дополнительным действием. Вообще в основании большинства рецептурных комплексов восточных врачевателей лежит синергизм и антагонизм действия лекарственных средств. Чем больше средств, действующих совместно (синергически), вводится в состав, тем надежнее эффект лечебного воздействия. Легче нападать на неприятеля одновременно с разных сторон, нежели бросаться всеми имеющимися силами с одной стороны, позволяя врагу перестроиться, привести свои "боевые порядки" в систему и организовать отпор одностороннему нападению.

4. В природе имеется более или менее полный набор соответствующим образом действующих целебных начал (растения, животные, насекомые, минералы), их разделять практически невозможно, а вот комбинировать необходимо. Как комбинируются и видоизменяются синдромы и их состав при заболеваниях, так же должны комбинироваться и изменяться прописи лекарственных составов. В европейской же медицине выражено стремление к выделению, очищению, искусственному созданию и синтезированию средств, обладающих строго определенным действием, которое чаще всего имеет однобокий, односторонний характер.

5. Что именно ожидает медик от применения такого-то лекарства, каков характер его действия - все это должно быть в точности понято и подробно разъяснено самому пациенту. Успех лекарственного лечения, как и всякого терапевтического воздействия, во многом зависит от свойств лекарств и от понимания самим пациентом конкретной целенаправленной пользы приема лекарства, назначаемого лечащим врачом. Сознание пациента "проводит" влияние в организм.

В практике европейской фармакологии на этапе эксперимента распространен метод "двойного слепого контроля", позволяющий исключить так называемый "эффект плацебо" - элемент самовнушения при приеме пациентом нового лекарственного средства. Психотерапевтический, точнее, аутопсихоэнергетизирующий эффект при таких проверках эффективности новых лекарств стараются исключить.

На Востоке считают, что прием каждого лекарственного состава обязан сопровождаться подъемом веры пациента и таким образом собственно химическое (структурно-энергетическое) действие лекарственных веществ дополняется и как бы "проводится" в организм пациента психоэнергетическим "сопровождением" образных представлений самого исцеляемого!

Пример такого реального внутреннего энерговоздействия самого состояния осознавания механизма и результата действия лекарства или лечебного приема дан в одной из книг, принадлежащих перу Е.И. Рерих, супруги гениального русского художника Н.К. Рериха: "Утомление и явление голода дают пример мощи огненной энергии. Сравните человека, умирающего от голода, ибо он знает свою неминуемую гибель, с человеком, употреблявшим голод как лекарство. Посмотрите, как долго будет сохранять свою силу второй и как увядает первый. Лишь приведенная в действие (через активизацию представлений и осознание - С.К.) огненная энергия будет поддерживать второго, который желает излечиться. Также замечайте опыт над утомлением. Как не замечает утомления тот, кто сознательно привел Агни (психическую энергию - С.К.) в действие, и падает, кто заметил свое утомление. Люди назовут такие действия внушениями, но на что действует подобное самовнушение? Оно вызывает огромную огненную энергию и заставляет работать замершие колеса Огня (приведение в активное состояние Центров-Чакр - С.К.), только они дают такие победы нервных центров. Пища земная может быть сведена на малые порции, и тело не потребует большего, когда работает и пылает действием Агни. Не надо думать, что такие огненные подъемы свойственны лишь каким-то особым Риши (мудрецам - С.К.). Каждый, осознавший мощь Агни, может совершенно естественно прибегать к этой неисчерпаемой энергии. Главное - начать с малого, внимательно следить за своими внутренними импульсами. Не потребуется особых лабораторий, чтобы проверять себя в разных случаях жизни" (Мир Огненный, I, 494).