Тайны Вселенной

Услышь мой зов, Владычица Богиня,
Идущая в серебряных лучах,
В уборе из рогов быка могучих,
В великом круге, с свитою из Звезд,
Свет Ночи темной засветив над Миром;
Ты, с женской красотой, с мужскою властью,
С природою двойной и переменной,
То полная как круг, то вся в ущербе,
Мать месяцев, твой путь горит плодами <…>
Царица Звезд, всемудрая Диана,
В красивом многозвездном одеяньи,
В покрове пышном нежная Богиня,
Зажги светильник лунный для меня,
И озари — тебе и тайне — верных.

Орфический гимн к Луне-Селене.

(Перевод Константина Бальмонта)

В одних странах Луна была Божеством мужского рода, в других — женского, а в некоторых — двуполым. Шумер и Египет, Ассирия и Вавилон, Персия и государство хеттов, Индия и Китай, страны и народы всех континентов видели в Луне небесное Божество, определяющее людские судьбы. Во многих случаях Луна считалась самым главным и наипервейшим светилом. «…Солнце из созвездий второе после Луны», — отмечал Плутарх. Особенно это характерно для старовавилонской и нововавилонской религии, мифологии, астрономии и астрологии. Разумеется, халдейские звездочеты не отрицали значения Солнца во Вселенной. Однако в магических обрядах, заклинаниях и колдовстве предпочтение отдавалось Луне. К тому же и вавилонский календарь строился на лунной основе. Отсюда Луна объективно и неизбежно приобретала исключительно важную роль в повседневной практической жизни.

Эллинская Богиня Луны Селена — сестра Солнца-Гелиоса — такая же любвеобильная, как и самая младшая в этом космическом семействе — Утренняя Заря — Эос. О ее любовных похождениях сохранилось всего два предания. В первом Селена — жертва: ее обманывает и силой соблазняет похотливый Бог Пан, сокрыв свое уродство под белоснежным руном. Напротив, во втором Селена — страстная любовница вечно молодого красавца Эндимиона, с которым тайно встречалась по ночам в пещере и от которого родила 50 (!) дочерей (Павсаний. V 1, 2).

Но больше всего эллинов (как, впрочем, и все другие народы в прошлом и настоящем) занимали колдовские чары Луны. Она воистину является главной покровительницей всех ведьм, ведунов, колдунов и кудесников. С Луной связано множество магических обрядов, поверий, запретов (в новолунье запрещалось, к примеру, сеять хлеб, колоть скотину). На Руси Луна и ее фазовая ипостась Месяц считались заступниками от зла и болезней. С этой целью носились амулеты-лунницы (рис. 90). Месяцу кланялись, к нему обращались с просьбами и заклинаниями, по нему гадали. Считалось, что молодой Месяц (молодик) приносит счастье. Свидетельство тому — слова архаичного заговора, записанного на Смоленщине: «Месяц, Месяц молодой! Табе рог золотой, табе на увеличение, а мне на доброе здоровье!». Верной приметой считалось также: покажи незаметно Месяцу денежку — прибудет тебе богатство. Даже невесты на Руси поминали Месяца:

Пропустите меня девицу к Океану-городу,
К Океану-городу за леса дремучие,
За леса дремучие, да к Акаю-месяцу,
Ко Акаю-месяцу, да к орлу под крылышко…

С колдовскими чарами Месяца связаны и другие поверья. Считалось, например, что от двурогого светила зависит: поднимется или нет опара для блинов. Потому-то суеверные хозяйки, оборотясь лицом к Месяцу, произносили слова древнего заклинания: «Месяц ты, Месяц, золотые твои рожки! Выглянь в оконце, подуй на опару!».

Выдающийся отечественный популяризатор астрономической науки и исследователь народного космизма Д. О. Святский (1879–1940) высказал предположение, что во времена язычества на Руси Месяц отождествлялся со «скотьим Богом» — Велесом. Это вытекает из некоторых фольклорных текстов, в частности, из хорошо и поныне известной загадки: «Поле не меряно, овцы не считаны, пастух рогат». Рогатый пастух — вполне соответствует, по Святскому, Богу коровьих и овечьих стад — Велесу.

Много было всяких домыслов, много ошибочных мнений за тысячи лет наблюдений за Луной и осмысления увиденного. Но вот на Серебряную планету ступила нога первого человека. Им стал Нейл Армстронг — командир американского космического корабля «Аполлон-11». Свидетельство землянина-первопроходца — документ такой же степени важности в истории развития цивилизаций, каким в свое время были отчеты Христофора Колумба об открытии Америки.