Читаем Тайны Всемирного потопа и апокалипсиса полностью

Образы сытого, устроенного в комфорте и практически не работающего буржуа или утопающего в роскоши миллиардера весьма привлекателен для той категории граждан, которые прежде назывались мещанами и обывателями, а теперь именуются служащими или интеллектуалами с высшим образованием. А тут еще президент России Ельцин, потрясая с телеэкрана двумя ваучерами, громогласно внушал, что тем самым он обзавелся двумя «Волгами»!

Впрочем, даже в этой чудовищной дозе лжи была своя толика правды. Ведь экономисты привыкли манипулировать средними показателями. В таком случае все получилось «о'кей». Президент со своей Семьей (включавшей Бориса Березовского, Абрамовича, Касьянова и других олигархов) обзавелись капиталами, соответствующими миллионам «Волг». Миллионы «россиян» оплатили их капиталы по полной программе за свой счет (а как бы еще?). В среднем — полный порядок.

Еще Маяковский писал: «Кому бублик, а кому дырка от бублика, это и есть буржуазная республика».

Ну, хорошо, жестоко надули жадненьких граждан (они предпочитают называть себя слишком доверчивыми). Это выяснилось быстро. Как они реагировали? В массе (а основной контингент наших избирателей — женщины среднего возраста) равнодушно, как загипнотизированные. Проявился характерный и важный феномен: переход общества в стадию электронной наркоцивилизации.

На языке Апокалипсиса это можно назвать обольщением людских масс Антихристом и его слугами.

СМРАП, изливающие потоки текущей информации, не давая возможности ее осмыслить и комментируя события на свой лад, подавляют разум, отрешают от здравого смысла, внушают то, что нужно хозяевам.

О колоссальном воздействии психотехнологий на общественное сознание убедительно говорят сведения, опубликованные 3 ноября 2000 года в «Независимой газете»: соотношение доходов 10% наиболее богатых и 10% беднейших семей. (Этот показатель можно назвать коэффициентом несправедливости.) Он составляет: в Китае — 3, Японии — 6, Германии — 7, Швеции — 11, США — 14, РФ — 47!

(Даже в глухом «застое», при брежневской партократии он был примерно в 10 раз ниже.)

Социопсихологи считают, что когда данный показатель поднимается выше 20, общество становится нестабильным, а при разнице доходов в 25–30 раз начинаются острые социальные конфликты, бунты и революции. В России ничего такого не случилось, хотя коэффициент несправедливости достиг огромной величины! Этот феномен вызывает изумление и недоумение. Ведь совсем недавно у нас был несравненно более справедливый и достойный общественный уклад. Почему же бывшие советские люди отказались от нормальной жизни, не опомнились вскоре и не смели «реформаторов»? Так продолжалось годами и отчасти продолжается поныне.

Ответ мне представляется таким. Значительная часть граждан отрешилась от здравого смысла, утратила чувство реальности, оказалась одурманенной пропагандой и мифами капиталистического рая.

Судьбы бывших социалистических государств наглядно демонстрируют беспомощность, а то и вредность досужих рассуждений о неуклонном прогрессе и благе открытых и закрытых обществ, рыночной экономике, свободе предпринимательства, конкурентоспособности… Жизнь показала их ложность.

Сделаем некоторые выводы.

1. Современные популярные экономические теории и основанные на них прогнозы при всей изощренности математических методов, обширности статистических материалов и красоты кибернетических моделей не отражают реальности. Расхождение с действительностью в определенных случаях бывает катастрофическим.

Основываясь на формальных социально-экономических показателях, нельзя предвидеть даже возможность ошибок. Общество, подобно человеку, существует далеко не только по экономическим закономерностям. Принципиально важными, а то и решающими являются факторы духовные, нравственные, интеллектуальные. Вот почему имеет смысл внимательно прислушиваться к древним пророчествам и критически воспринимать так называемые научные прогнозы и рекомендации, представляющие общество как механическую систему.

2. Попытки разрабатывать экономические теории и прогнозы общественного развития без учета состояния биосферы.и психологии людей обречены на неудачу. Это подобно тому, как теоретики стараются постичь законы биологической эволюции без учета существования и динамики окружающей природной среды, а также взаимодействия и взаимопомощи организмов.

3. Для крушения социалистического строя во многих странах не было никаких экономических, демографических, социальных и экологических оснований. Иначе это бы предусмотрели серьезные специалисты, составлявшие прогнозы под руководством В. Леонтьева. Тем более что они не испытывали симпатии к социализму.

Факторы распада СССР — почти исключительно духовные. С помощью психотехнологий было расшатано сознание миллионов граждан.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библейские тайны

Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме
Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме

Автор этой книги — доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки, один из крупнейших отечественных исследователей раннего христианства. Книга посвящена истории возникновения первых христианских общин и раннехристианской литературы, которая включала в себя не только освященные традицией канонизированные новозаветные тексты, но и многочисленные апокрифы, впоследствии забытые, исключительно важные. Автор работает с оригиналами древних памятников, предлагая их собственный, глубоко осмысленный перевод, и это дает возможность лучше понять сохранившиеся свидетельства эпохи Христа, среди которых не только драгоценные обрывки папирусов с евангельскими текстами, но и короткие посвятительные надписи, а также древние граффити, раннехристианские надгробия и их символы; практически неизвестные широкому читателю, они тем не менее дают нам бесценные знания о духовной жизни апостольской эпохи.

Ирина Сергеевна Свенцицкая

Религиоведение

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза