Читаем Тайны Всемирного потопа и апокалипсиса полностью

Слишком часто непроверенные, а то и сомнительные (порой даже нелепые) материалы в книгах, издаваемых за последние 10–15 лет, преподносятся доверчивому читателю под видом научно установленных фактов.

Обратите внимание на такое высказывание: «Исследователь Девинье предполагал, что до потопа оба полушария Земли были населены людьми «медной» расы, жившими повсюду, где удавалось найти медь». Вдумайтесь только: говорится о какой-то неведомой антропологам «медной» расе, да еще выделенной по такому, мягко говоря, странному геохимическому признаку. Хотя достоверно известно, что «медный век» был и в Китае, и в Африке, и в Европе, и на Ближнем Востоке — у представителей разных рас и в разные хронологические периоды.

Создается впечатление, что в наше время словно по волшебству многие образованные люди напрочь забыли некоторые азбучные истины, относящиеся к жизни Земли. Мне как специалисту, многие годы старавшемуся распространять геологические и географические знания, это особенно горько отмечать. Приходится сетовать на общий упадок интеллектуальной культуры, наблюдавшийся в мире в последние десятилетия.

По моему мнению, многие нынешние заблуждения, которые относятся к гипотезам земных катастроф, возрождают давно пройденный геологией этап, когда исследователи исходили из признания истинности библейской версии Всемирного потопа и Сотворения мира. Но такие заблуждения простительны Кювье, во времена которого бытовали самые смутные представления о возрасте земли и различных геологических формаций, о закономерностях и продолжительности эволюции жизни на планете.

Философия природных катастроф в этом случае складывается вполне естественно и закономерно. Все дело в проблеме геологического времени. Уже в середине XIX века она была разработана вполне профессионально.


Неистребимый предрассудок

В классических «Основных началах геологии» Чарлза Лайеля, изданных в середине XIX века, выделена специальная глава «Предрассудки, замедлявшие успехи геологии». В преамбуле автор пересказал содержание главы:

«Влияние предубеждений относительно продолжительности прошедших времен. — О предрассудках, возникших вследствие особенного положения, свойственного нам как обитателям Земли. — Ложные заключения, происшедшие вследствие того, что мы не видим ныне свершающихся подземных изменений. — Совокупность всех этих причин делает прежний ход явлений в природе непохожим на нынешний…»

Все эти три предрассудка вновь заставляют о себе говорить теперь, в начале XXI века. Оказывается, в общественном мнении заблуждения укореняются значительно прочней, чем научные достижения. Тем более что мы живем на таком этапе развития (или деградации) технической цивилизации, когда люди перестают понимать природу и не стремятся познать ее. Восторжествовал потребительский подход к окружающей среде при глубокой озабоченности личным комфортом и материальными ценностями.

Чарлз Лайель особо выделил предрассудок, относящийся к продолжительности прошедших времен. Он разбирал его обстоятельно, а нам достаточно привести один-два примера.

Представьте себе: вас убедили, что египетские пирамиды были выстроены в один год. Как это могло произойти? Сразу возникает три варианта. Это — дело рук и необычайного умения космических пришельцев, оставивших таким образом вечную память о своем посещении нашей планеты.

Другой вариант: на Земле некогда существовала исключительно развитая в научном и техническом отношении цивилизация (например атлантов, о которых упоминал Платон), которая оставила после себя эти памятники. Наконец можно предположить, что когда-то на планете жили представители расы великанов, для которых огромные каменные монолиты были подобны нашим кирпичам.

Кстати, у оккультистов (в частности, у Е.П. Блаватской) до сих пор пользуются популярностью домыслы о существовании затонувших материков Антарктиды, My и Лемурии, на которых обитали люди особых рас. Так что приведенные три варианта для некоторых людей могут показаться вполне правдоподобными. На

всякий случай упомянем, что ничего подобного этим материкам или соответствующим расам ученые не обнаружили.

Четверть века назад успехом пользовалась версия о том, что гигантские каменные блоки, лежащие в основании колоннады в Баальбеке, были установлены космическими пришельцами для того, чтобы стартовать с Земли. Многие поверили в эту выдумку. С таким же успехом можно было предположить, что монолит, установленный в основании памятника Петру I в Петербурге (соразмерный баальбекским монолитам), был извлечен из болота, обработан и перенесен на нынешнее место инопланетянами, а не русскими мужиками. Вдобавок проделками космических пришельцев можно было бы считать и установку самого крупного в мире монолита — Александрийского столпа в том же Петербурге.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библейские тайны

Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме
Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме

Автор этой книги — доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки, один из крупнейших отечественных исследователей раннего христианства. Книга посвящена истории возникновения первых христианских общин и раннехристианской литературы, которая включала в себя не только освященные традицией канонизированные новозаветные тексты, но и многочисленные апокрифы, впоследствии забытые, исключительно важные. Автор работает с оригиналами древних памятников, предлагая их собственный, глубоко осмысленный перевод, и это дает возможность лучше понять сохранившиеся свидетельства эпохи Христа, среди которых не только драгоценные обрывки папирусов с евангельскими текстами, но и короткие посвятительные надписи, а также древние граффити, раннехристианские надгробия и их символы; практически неизвестные широкому читателю, они тем не менее дают нам бесценные знания о духовной жизни апостольской эпохи.

Ирина Сергеевна Свенцицкая

Религиоведение

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза