Тайны жизни. Практика умственного и физического совершенствования

В большинстве случаев болезни приходят через эфирное тело, легко поддающееся словесному (мысленному) воздействию, внушению, гипнозу. Великим гипнотизером был Месмер (1734–1815), а в наше время таковыми являются А.М.Кашпировский, С.А.Вронский, Е.Ю.Давиташзили, В. Райков и др. Люди творческого склада легко поддаются гипнозу, если не проявляют активного сопротивления ваше гипнотизера. "Все знаменитые люди выходят только из тех, кто чувствителен и может быть легко загипнотизирован [12]. Гипноз, т. е. праническое воздействие на эфирное тело, весьма эффективен для лечения дурных привычек, нервных заболеваний и как средство обезболивания. Гипнотизер никогда не должен злоупотреблять своей силой, иначе это станет для него гибелью. Через эфирное тело студенты-медики нередко заболевают темя болезнями, которые изучают. Чтобы исключить заболевание подобным образом, не следует допускать возможность болезни, так как эфирное тело без труда реализует любые возможности. Воздействуя на эфирное тело, гипнотизер может устранить боль при операциях, проводимых даже очень далеко от него, что ярко было продемонстрировано A.M.Кашпировским.

Эфирное тело немедленно исполняет без тени сомнения сказанные команды. Бели пациент настроен на прием энергии от человека, которому он абсолютно доверяет, то приказы этого человека будут неукоснительно выполняться его эфирным телом и переводиться для исполнения в грубое (физическое) тело. Тот, кто разработал в себе твердую волю, может ласково сказать: "Болезнь, я знаю твою силу и твои возможности, я уже испытал их на себе, а теперь, прошу тебя, уйди, пожалуйста, из моею организма". Или же может сказать безапеляционно: "Болезнь, убирайся немедленно из моего тела, ты мне надоела". И болезнь вскоре затихнет [15, с. 325]. Всегда следует помнить, что если о болезни постоянно думают, то этим подпитывают ее новой силой, а если о ней суметь забыть, то она пройдет незаметно.

Праническая энергия может быть не только передана пациенту, но и аккумулирована в предметах, которые позднее будут использованы для лечения. Есть материалы, способные впитать в себя столь большое количество праны, что если ее сразу использовать, результат окажется катастрофическим. Если человек с неочищенными каналами Надис коснется подобного предмета, последствия для него могут оказаться тяжелыми. Энергию с таких предметов могут «снимать» по частям только те, у кого каналы чисты. Подобная практика широко использовалась Высшими жрецами в древнем Египте.

Если у Вас в результате неумеренной жизни разрушена, печень, причем до такой степени, что образовался даже геморрой и не в порядке и многие другие органы, то не следует строить воздушных замков и надеяться, что если всего года два Вы позанимаетесь йогой, то вырастет новая, молодая печень и восстановятся все погибшие нервные клетки мозга и нервной системы. Хотя в принципе это и возможно, но в действительности почти наверняка наблюдаемое выздоровление произойдет вовсе не в силу Регенерации утерянных органов.

Если через два года прекратите занятия, то скорее всего через несколько месяцев старые болезни частично вернутся к Вам, частично — потому что кое-что в организме все же будет регенерировано, но обычно не печень. Поскольку печень и после двухлетних занятий йогой останется почти в той же мере дефектной, то возвратится (вырастет заново) и совершенно прошедший было геморрой. Разрушенный организм даже с помощью йоги очень трудно восстановить. В основном его полноценная работа будет обеспечиваться за счет того, что при регулярных занятиях йогой он оказывается в достаточно мощном внутреннем энергетическом поле. Влияние этого поля оказывается не меньше, чем воздействие поля «Соляриса» на создаваемые им «фантомы» в произведении С.Лема. Если убрать это созданное йогой поле, болезни не замедлят проявиться.

Поддержание высокой энергии в организме существенно упрощается для тех, кто может управлять своей энергией Кундалини, будить искусственно которую опасно и следует сначала ознакомиться с ужасными последствиями этого, рассмотреными в следующей главе).

Неверие многих больных людей в удивительные возможности Хатха-йоги порождается кармическими причинами: они потому и не верят, что должны пройти через страдания. Вера придет к ним только тогда, когда они осознают «законность» своих страданий и примут их как справедливый акт судьбы в расплату за что-то, совершенное ими в прошлой жизни, как акт, наиболее способствующий их духовному росту..

Кто упорен и смел и заниматься йогой станет творчески, как научной работой, внимательно наблюдая за собой и осторожно, но смело приближаясь к границе жизни и смерти, тот сможет достичь таких вершин, по сравнению с которыми даже самые смелые гипотезы писателей-фантастов покажутся детским лепетом.