Тайны жизни. Практика умственного и физического совершенствования

В то же время даже человек, достигший лишь второй фазы Самадхи, видит Мир в гораздо большей его полноте, видит предметы, людей и животных насквозь, видит их внутренности и вообще может рассматривать снаружи и изнутри сколь угодно большие и малые объекты, уменьшая или увеличивая их изображение во сколько угодно раз. Для таких людей нет преград, почтя все доступно их астральному взору. Человек же, достигший Освобождения, видит и знает всю суть любых объектов. Только достигший второй фазы Самадхи осознает, с какой же жалкой моделью этого Мира он имел дело, пока был просто человеком. Нет ничего в Мире, что было бы недоступно Освобожденному. И любые так называемые чудеса могут быть немедленно реализованы им. Однако, прежде чем Освободиться, он освободился от желаний, и всякая мысль о реализации чудес представляется ему нелепой. Природа мудра: тем большие силы дает она человеку, чем более он созрел для того, чтобы понять бессмысленность их использования.

Не следует заблуждаться, полагая, что аннигиляция ума как необходимое условие для Освобождения означает, что Освобождение- это переход в состояние полного идиотизма. Предосвобожденное состояние у некоторых Освобожденных действительно напоминало состояние идиотизма, абсолютного хаоса, хотя и были такие люди, например Тилопа, Бодхидхарма, Кришнамурти, которые достигли Освобождения мгновенно, так и не поняв, как это произошло. В любом случае после момента Освобождения не просто возвращаются ум и память, а они как бы даются Освобожденному в совершенно новом качестве" недоступном для людей: память оказывается бесконечной, в отношении которой неприменимо понятие забывчивости, поскольку она, хотя и связана с биологическим мозгом, имеет доступ к тому, что можно назвать Всемирным компьютером, в котором содержится все.

Достижение Освобождения при жизни открывает дверь к неограниченным знаниям и возможностям. Но эти возможности при жизни подобны лишь лучу света в темноте: на что нацелено внимание, то и открывается Сознанию. Тело является существенным ограничителем. Только после смерти Освобожденный получает всезнание и всеведение. Освобождение. — " явление сугубо индивидуальное, и любые методики достижения его, любые Учителя: могут помочь- только до наступления третьей фазы Самадхи. Последний шаг — всегда в одиночестве.

Ту «пропасть», в которой достигается Освобождение, проходят в медитационном состоянии, став абсолютной марионеткой в «руках» действующих сил. Малейшая попытка вмешательства со стороны ума делает невозможным Освобождение. Ужас хаоса, в который оказывается погруженным Сознание, многие не в состоянии перенести. Но тот, кто не выдерживает, уже не имеет практически никаких шансов вернуться к своему обычному человеческому сознанию, поскольку неизбежна потеря в других Пространствах части существенной пранической энергии, без которой человек оказывается сумасшедшим. Только настоящий Духовный Учитель способен или не позволить вернуться назад, или собрать всю потерянную прану и вернуть ее в тело не выдержавшего последнего испытания ученика. Повторная попытка Освобождения обычно оказывается возможной лишь через несколько человеческих жизней.

С физиологической точки зрения для Освобождения необходимо объединить функции обоих полушарий мозга, заставить их скооперироваться и «умереть» как единое целое, остановив даже альфа-ритм. Как только человек достигает Освобождения, вокруг него образуется мощное праническое поле радиусом приблизительно 40 километров — в этом его одно из «внешних» отличий от остальных людей.

Приближаясь к Освобождению, человек начинает видеть Мир во все большей и большей полноте. Тот, кто видит что-то, всегда выше того, что он видит. Конечная цель состоит в том, чтобы увидеть все, а следовательно, стать над всем, ни от чего не зависеть; и первый крупный успех на этом пути — достижение способности освидетельствования, т. е. способности наблюдать себя со стороны. Дальнейшие крупные успехи — увидеть свои и чужие мысли, Самскары (свой и чужой жизненный опыт), Карму и т. д. И однажды наступает Освобождение. Оно или приходит, или нет, поскольку нет градаций Освобождения.

Если у некоторых Освобождение может наступить почти мгновенно, то у других оно достигается в процессе некоторых специфических преобразований, продолжающихся от нескольких десятков минут до нескольких часов и даже дольше. Завершающийся Освобождением процесс, вообще говоря, индивидуален и в каждом конкретном случае весьма интересен. Приведем, например, краткое описание ощущении, испытанных Раджнишем перед Освобождением, наступившим 21 марта 1953 г. в возрасте 21 года.