Тайны жизни. Введение в учение Ошо

Сексуальная сторона принесет немало страданий, а та сторона, что принадлежит к молитве, принесет много радости. Вот почему трудно отречься от любви, ибо с отрицанием любви приходит и страх остаться без ее радостей. Нельзя также и полностью отдаться любви, ибо все эти страдания подталкивают к тому, чтобы отречься от нее. В этом вся трагедия любящего человека: он живет в напряжении, в смятении чувств.

Я понимаю твою проблему. Это главная проблема всех влюбленных, ибо любовь приносит как шипы, так и розы, и они неразрывны. Любовь – это куст розы. Никто не хочет шипов, всем бы хотелось, чтобы на кусте были только розы и никаких шипов; но они всегда вместе, это качества одной энергии.

Но я не говорю об отречении от любви, я не говорю об обособленности. Я говорю о следующем: делайте любовь более молитвенной. Я подхожу к проблеме с точки зрения трансформации, а не отрицания. Ты, наверное, неправильно меня понял. Я не против секса, но я полностью за то, чтобы превратить его в молитву. Низшее может быть поглощено высшим, тогда исчезнет и его боль.

Почему боль присутствует в сексуальных отношениях? Потому что они напоминают о твоем животном происхождении, вот откуда боль. Секс напоминает тебе о прошлом, он напоминает тебе о биологической зависимости, о том, что ты не свободен, о том, что ты находишься в рабской зависимости от природных инстинктов; о том, что ты несвободен от природы, о том, что ты просто марионетка в руках неведомой, бессознательной силы, и природа дергает за твои веревочки.

Секс порождает чувство унижения. В сексе ты чувствуешь, что теряешь свое достоинство, вот откуда боль. К тому же удовольствие настолько мимолетно, что рано или поздно любой интеллигентный человек начинает осознавать эту скоротечность и следующие за ней долгие ночи боли.

Экстаз – это всего лишь свежий ветер, он подул и стих, а ты остаешься опустошенным, полностью неудовлетворенным и разочарованным. Ты питал большие надежды, ты думал, что инстинкты принесут тебе небывалые ощущения, но в реальности ты ничего не получил.

По существу, секс – это стратегия природы для продолжения самой себя. Это механизм, с помощью которого ты участвуешь в воспроизводстве, иначе люди просто исчезли бы. Только представь себе человечество, свободное от сексуального инстинкта, где каждый свободен и волен сам выбирать, заниматься сексом или нет. Тогда все покажется таким абсурдным, все будет выглядеть столь нелепым! Представь: тебя не влечет никакая инстинктивная сила – не думаю, что в этом случае найдутся желающие заниматься сексом. Никто не будет заниматься этим добровольно.

При свободном выборе не нашлось бы желающих заниматься сексом. Есть причины, по которым люди занимаются сексом уединенно, прячась от всеобщего обозрения, от других людей – уж очень нелепо это выглядит. Секс на публике? Все увидят смехотворность этого, да ты и сам знаешь, что это нелепо. Появляется чувство, что ты опускаешься до животного уровня, появляется болезненное чувство, что ты откатываешься назад.

Но одновременно с этим секс также приносит и мгновения необычайной чистоты, радости и невинности. Он порождает мгновения безвременности, когда кажется, что время исчезло. Он также порождает мгновения отсутствия эго, когда в глубоком оргазме эго забывается. Секс порождает и проблески Божественного, вот почему его нельзя отвергать.

Люди пытались отвергнуть секс. В давние времена от него отказывались монахи, просто потому, что он так унизителен, так противоречит человеческому достоинству. Необходимость находиться во власти неконтролируемого инстинкта деморализует, дегуманизирует. Монахи осуждали его, они покидали светский мир, но вместе с сексом исчезали и все радости в их жизни. Они становились очень серьезными и печальными, они превращались в самоубийц. Они не видели в жизни никакого смысла, жизнь казалась им совершенно бессмысленной. И они просто ждали, когда придет смерть и заберет их.

Это деликатная проблема, как решить ее? Монахи не смогли решить ее. Наоборот, они породили многие извращения в жизни. Все извращения, которые осуждаются так называемыми святыми, порождены ими же. Гомосексуализм впервые был отмечен в мужских монастырях, там мужчины жили вместе, вдали от женщин, и женщины тоже жили вдали от мужчин.

В мире есть католические монастыри, куда тысячелетиями не ступала нога женщины. Туда не пускают даже шестимесячных девочек. Сама идея кажется ужасной, монахам это кажется очень опасным: в монастырь не пустят даже шестимесячную девочку. О чем это говорит? Какой страх! Какая паранойя!

Естественно, монахи начинают тянуться друг к другу, ведь инстинкты начинают искать обходные пути, появляются извращения, они становятся гомосексуалистами. Гомосексуальность действительно очень религиозна, она – побочный продукт религии. Религия породила немало явлений в мире; гомосексуальность – одно из них. Все виды извращений…