Приведу еще здесь небольшое извлечение из масонского катехизиса. «Всякий член Ордена, — читаем в катехизисе, — имеет право войти во все ложи мира; это — выгода, которая, за недостатком более специальной рекомендации, доставляет владеющему ей одно из самых легких средств ознакомиться со многими хорошими людьми и которая, в случае непредвиденного несчастия, как воровство,
После известной «Семеновской истории», происшедшей 17 октября 1820 года, за ложей Нептуна к Надежде следили правительственные власти.
7—19 ноября 1820 года князь Петр Михайлович Волконский, бывший с Государем в Троппау, писал Иллариону Васильевичу Васильчи-кову: «С некоторого времени Государь заметил, что много офицеров разных полков ездят в Кронштадт, так как там существует масонская ложа, вновь устроенная, то весьма может быть, что, будучи под присмотром в Петербурге, не ездят ли они туда, чтобы участвовать в заседаниях без всякого стеснения».
В 1821 году июня 29-го[339]
последовало запрещение печатать масонские песни, что, несомненно, являлось предвестником близкой грозы. Это было началом конца. Однако, будто не желая извериться в своей счастливой звезде, братья масоны в оде на 12 декабря того же года на День Тезоименитства Государя беспечно пели:1 августа 1822 года все существовавшие в России масонские ложи были официально закрыты.
После этого запрещения кронштадтская ложа Нептуна к Надежде, вероятно, подавала еще признаки жизни, так как 12 сентября того же года князь Петр Михайлович Волконский писал графу Михаилу Андреевичу Милорадовичу, что Государь заметил из рапортов о приезжающих частые поездки в Кронштадт полковника Молостова и подполковника князя Долгорукова; Волконский просил «секретным образом» узнать, зачем ездят туда эти офицеры, «ибо Его Величеству известно, что в Кронштадте наперед сего состояло масонское общество, которое хотя по вновь данному повелению, вероятно, и закрыто, но не менее того нужно бы поразведать, не собираются ли туда тайным образом члены прежних лож, или нет ли каких свиданий с иностранцами, в порт сей на кораблях прибывающими или отъезжающими». 6 октября граф Милорадович отвечал, что «масонская ложа в Кронштадте закрыта 14 августа и подобных собраний в городе и в окружности оного не замечено». Эта переписка, почерпнутая мной из военно-ученого архива, доказывает, что правительство следило за деятельностью ложи Нептуна к Надежде, присматриваясь к внутренней жизни этой ложи, в которой иностранцы, по-видимому, принимали немалое участие, иностранцы, приведенные в Кронштадт интересами большей частью чисто коммерческими.
Я в общих чертах привела данные о морской ложе Нептуна в Кронштадте, остановившись на двух конечных пунктах ее существования: на 1780–1781 и 1820–1822 годах.
Помимо кронштадтской ложи моряки входили в состав и других масонских лож.
Еще при первом официальном исследовании масонства со стороны правительства, в 1747 году, при первом розыске полиции об ордене, мы встречаемся уже с именем моряка-масона. В этом году Александр Иванович Шувалов, от имени Императрицы Елизаветы, опрашивал графа Николая Головина, племянника известного адмирала Николая Федоровича Головина (f 1745 году) о вступлении его в «фра-масонский орден» без утайки и о том, кто еще русские члены и какие законы его и уставы; Головин признался, что в этом ордене был, между прочим, граф Иван Григорьевич Чернышев[340]
. В то время, правда, Чернышев не был моряком, но в 1763 г. он был переведен во флот, будучи назначен членом адмиралтейств-коллегии и удостоившись при Императоре Павле звания генерал-фельдмаршала от флота.При этом Чернышеве генерал-адъютантами состояли, между прочим, три моряка, входившие в состав членов ложи Нептуна: Спири-дов (с 8 апреля 1771 года), Селифонтов (с 4 июня 1770 года) и Мулов-ский (с 12 июля 1777 года).
Есть данные предполагать, что масоном был адмирал Сенявин. Но в царствование Императора Николая I Сенявин страстно открещивается от своей причастности к масонству.
Масоном же был в Александровское время князь Меньшиков, впоследствии начальник Главного Морского Штаба Его Императорского Величества. В Военно-Ученом архиве хранится дело 1822 года, из которого видно, что князь Меньшиков в собственноручной записке излагал, что он был принят в масонский орден, в берлинскую ложу Золотого Яблока или Пеликана, но что он посещал эту ложу только один раз, в день своего приема.