Тайные архивы русских масонов

Истинный масон был обязан любить вечно не только друзей, но и врагов. В уставе вольных каменщиков читаем: «Пронзи себя стрелою любви и состраданья; она есть основание святой религии, жалей о грехе без ненависти, но не гони его; остави Богу единому суд; ты же довольствуйся люблением и терпеньем[201] прощай врагу своему; сия великодушная жертва доставит тебе наиприятнейшие чувствования; ты будешь живым образом Божества, прощающего с небесною благостью оскорбления человека и проливающего на него благодеяния, невзирая на неблагодарность; каменщик забывает обиды, а благодеяния никогда»[202]. «Препятствия ли и трудности предлежат вам любить всех, — изложено в масонской рукописи «Царство Божие»[203], — радуйтесь, что пришло время вам побеждать тьму силою, не вашею, но света. Дабы даровать нам духа силы, для того допускаются препятствия, и тем славнейшая будет победа. Благовествуя близость царствия, проповедуйте искание и веру во Христа Иисуса, Агнца, вземлющего грех мира. Приемлющих Слово путеводействуйте делом и учением истины. Имея целью всеединство, обымите небесною любовью все звания и состояния, обымите все свободные существа, дабы все разделенное вне соединить внутри». «Ваши подвиги, — читаем там же, — да будут подвигами любви и веры, подобно сиянию солнечного света[204]. Гнев угашайте кротостью, гордость сокрушайте смирением, злобу потребляйте любовью, похоть — молитвою, верою, тьму — светом, да крестом Христовым победится всяческая, и мир, и дьявол, и ад, и смерть. В уединении почерпайте свет и силу, в обществе разливайте оные в любви на ближних». «Действуйте положительно, не противьтесь злу усилием самости, действуя из самости, вы сами впадаете в то же зло, чего избежать мыслите. Но когда нападет на вас тьма, веруйте в свет, и он истребит ее. Воскреснет Бог, и расточатся враги его. К единству общения в свете апостолы весь мир обращали, по их всеобщей любви и сей дух, излившийся на них, действует и ныне во всех, кто верою во Христа отвергается себя и самого».

«Желания наши, — говорилось в ложе Елизаветы к добродетели 28 сентября 1818 г.[205],— всегда стремятся к будущему, чувствуя недостаток во всем настоящем. Ощущение сего недостатка есть, может быть, темное отдаленное воспоминание о потерянном благе, для возвращения которого милосердие великого Строителя вселенныя вызвало человека во временную жизнь». «Не будьте простыми слушателями учения сего, — усовещивались масоны[206], — но будьте творцами оного, т. е. исполняйте его делами. Любовь, истинная любовь да оживляет взаимные действия ваши. Сия первейшая добродетель, и без которой все прочие добродетели ничто суть».

Такое непротивление злу включало отрицание мести ко всем врагам и притеснителям. Так, в своих песнях масоны незлобливо пели:

Пусть громко мир ругает нас,
злословит и клевещет,
не станем мы сей мир бранить,
хотя бы стал нам зло творить,
мы будем, мы будем всех любить.

В другой песне излагалось:

Хотя их ненависть в нас остры стрелы мечет,
хоть злобный их язык неистовством клевещет,
однако правоты не истребить, основанной на чести,
оставим их роптать, гнать нас, не делая им мести.

Премудрость является ко всем стучащим, ищущим и просящим и ведет в свой храм, предупреждая, однако, что путь к мудрости — путь тернистый.

Сей путь весь тернием усеян,
но храм мой лаврами одеян,
в котором получают мзду.

Она бросает клич всем отважным:

Дерзайте, отроки, со мною!

Повелевалось презрение смерти. Страх смерти не должен был останавливать масонов в распространении масонства; ни меч, ни пламя не должны колебать торжества масонов. Следуя символической путеводной звезде, ведущей к истине и свету, они не должны останавливаться до тех пор,

доколе путь наш не свершится
и правда тьмы не разженет!

В экстазе пели каменщики:

Пусть смерти смертные страшатся,
не смеют гроб отверстый зреть,
мы знаем смертью утешаться,
всяк час готовясь умереть!

Масоны любили повторять, что не казнь, а преступление позорит человека: le crime fait la honte et non pas l’echafaute; за возвышенную идею казнь, какого бы рода она ни была, не будет, по мнению масонов, позором. Как знак чести, масоны шведской системы носили, например, символическое изображение виселицы[207].