Масон-сенатор Иван Владимирович Лопухин[221]
известен как общественный деятель. Современники называли его спорщиком, и действительно, Лопухин представляет тип сангвиника с непреклонною волею, твердо выработанными воззрениями, самостоятельным характером, светлым умом и любвеобильным сердцем. Таким он выражается во всех своих поступках, всегда являясь защитником правды, сторонником слабых и неповинных. Лопухин много работал как писатель. Вот образцы его взглядов: любовь должна быть исключительным источником всей деятельности христиан; чтобы совлечь, умертвить греховного человека, «коренное средство есть глубокое самоотвержение, которому, наконец, пособием духа любви долженствует последовать отвержение, так сказать самого оного самоотвержения; собственность есть гнездо греха, магнит, привлекающий родившего ее, и главное его орудие»[222]. Благотворительность Лопухина не знала меры; в филантропической своей деятельности он употреблял несколько своеобразный прием: он занимал деньги у своих знакомых, у кого только мог, и раздавал их нуждавшимся, сам не всегда исправно расплачиваясь со своими долгами. В политических взглядах он был монархистом, признавая, что в обширной стране управление должно быть основано на принципе единоначалия и что ослабление связей крепостных с помещиками может явиться величайшим бедствием ввиду непросвещенности народа. «Злоупотребление власти, — говорил Лопухин, — ненасытность страстей у управляющих, презрение к человечеству, угнетение народа, безверие и развратность нравов, — вот прямые и одни источники революции». Современники находили в частной жизни Лопухина много дурного; особенно укоряли его за женитьбу на совершенно простой, необразованной женщине, что давало с первого взгляда некоторый повод к ошибочному заключению о его порочных наклонностях. Однако эта женитьба находит себе защиту в лице масона Невзорова, который, как это редко случается в жизни, постоянно называет Лопухина своим благодетелем и разъясняет истинные и благородные причины этой женитьбы[223].С большим уважением масоны отзываются о каменщике князе Петре Николаевиче Енгалычеве как о неподкупном судье-бессребре-нике. За смертью Шварца его обязанности были переданы Енгалыче-ву. Енгалычев почитал выше всего закон. Масонами же были: известный переводчик Андрей Андреевич Нартов; капитан гвардии Иван Чаадаев, основавший ту ложу, в которой работал в Петербурге Новиков; Иван Петрович Тургенев, отец А.И. и Н.И. Тургеневых, сперва генерал-адъютант у З.Г. Чернышева, а впоследствии директор университета, симбирский помещик и образованный человек; Алексей Иванович Новиков, бывший фанатиком масонства, по определению князя Прозоровского; князья Юрий и Николай Никитичи Трубецкие, из которых первый не проявил масонской стойкости при преследовании, так что князь Прозоровский снисходительно замечает о нем, что он хоть и велик меж масонами, да струсил и плачет; куратор университета Михаил Матвеевич Херасков; профессор Харитон Андреевич Чеботарев; Чулков; князь Алексей Александрович Черкасский; Федор Петрович Ключарев, впоследствии московский почт-директор.