Тайные науки Гитлера. В поисках сокровенного знания древних

Когда началась война, оккультист Г итлер осознал, что ему нужны подлинники, так что он самолично присваивал все регалии оккупированных немецкой армией стран. Из имперского хранилища в Вене были вывезены коронационные регалии Священной Римской империи. Это сокровище состояло из драгоценной короны императора Конрада, магического щита, двух мечей и державы. Было там и знаменитое Копье судьбы, о котором подробно написал Тревор Равенскрофт. Хотя регалии с 1804 года хранились в Вене, нацисты обнаружили изданный в пятнадцатом столетии указ императора Сигизмунда о том, что они должны храниться в Нюрнберге. Это было достаточным основанием для того, чтобы их перевезти в Германию. Из Праги в Германию вывезли регалии древних чешских королей, а из разбомбленной Варшавской ратуши исчезли сокровища польских королей.

Присваивая эти регалии, Гитлер продолжал древнюю магическую традицию завоевателей, забиравших символы национальной власти в качестве символов своих побед, поскольку владение ими, как традиционно считалось, гарантирует преемственность этой власти. Император Наполеон I забирал символы верховной власти у покоренных народов, аналогично поступала Британская империя. Магический драгоценный камень сикхов — алмаз Кох-и-Нор, что значит «Гора Света», отобрали у Индии, чтобы украсить им символы Британской монархии.

Гитлер хорошо знал магическую теорию относительно регалий: он знал, что драгоценные камни и диадемы не только являются национальными символами, но обладают более глубинной магией. Применительно к человеку, постоянно нападавшему на принцип королевской власти, накопление им символов власти не может иметь другого объяснения. Примечательно, что его атаки были направлены только на наследственную монархию, которую он называл «классическим примером законов селективного размножения, работающих в обратном направлении. Королевские семьи с каждым поколением всё более вырождаются, пока, в конце концов, их представители не превращаются в психически больных людей». Гитлер утверждал, что основанный на лидерстве сильнейшего героический принцип монархии был совершенным. Древняя традиция божественности королей также применима к их регалиям, каковые на самом деле являются не просто символами, но магическими инструментами. Присваивая регалии покоренных народов, он верил, что магическая власть правителя, заложенная в символах, перейдет к нему. Конфискация символов власти была для него не только символической: она имела реальную, функциональную причину.

Подобно Гитлеру, пустил корни в оккультных науках Рудольф Гесс. Увлеченный поисками затерянной страны Туле, астрологией, тибетским мистицизмом, космическими путешествиями и гомеопатической медициной, Гесс и жить пытался согласно своим убеждениям. Когда у него родился ребенок, он приказал, чтобы каждый гауляйтер (руководитель области) прислал ему пакеты с землей каждой области (Gau). Земля была рассыпана под специально построенной колыбелью так, чтобы малыш мог символически начать свою жизнь на земле Германии. Когда Гесс неожиданно сбежал в Шотландию, пресса подавала эту историю как доказательство его психической нестабильности, хотя то был классический геомантический акт, основанный на древней европейской и азиатской традициях. Земля, взятая из каждой области страны и собранная воедино в одном месте, образует на микроуровне магическую модель страны в целом. Древним примером тому является холм Тинвальда в городе Дуглас на острове Мэн, состоящий из земли, которую доставили из семнадцати округов острова. В качестве управляющего центра он создает психическую связь с каждой из частей острова. Подобный обычай до сих пор соблюдается при коронации короля государства Бутан в центральной Азии: там землю из каждого района укладывают под королевский трон перед началом обряда. Другой пример — Тибет, где почва из каждого района помещалась под троном монарха перед инаугурацией.

Интерес Гесса к гомеопатической медицине и диагностике болезней с помощью лозоходства побудил его открыть гомеопатическую больницу в Лейпциге. Недавно было объявлено, что человек, сидевший в берлинской тюрьме Шпандау, не является настоящим Рудольфом Гессом. Несмотря на то, что Гесс был серьезно ранен на войне, при осмотре его докторами союзников на нем не было обнаружено никаких шрамов и вообще каких-либо признаков когда-то полученных серьезных ранений. Они были бы, если бы его лечили методами ортодоксальной медицины. Но если Гесса лечил один из пси-хирургов, приглашенных им на работу в Лейпциг, исчезновение шрамов не столь уж и необъяснимо.