Тайные общества мира. Масоны, иллюминаты, розенкрейцеры, тамплиеры, каморра, якудза…

Наиболее доступной стороной учения друидов была, видимо, та его часть, которую друиды излагали всей галльской знатной молодежи, а не только неофитам «ордена». Это была целая система прекрасного образования и воспитания. Молодые аристократы приобщались друидами к священным тайнам природы (в частности, у друидов были глубокие познания в астрономии и астрологии) и человеческой жизни. Они узнавали о своих обязанностях, из которых главная состояла в том, чтобы быть воином и уметь умирать (metu mortis neglecto). Хотя сами друиды были освобождены от военной службы, они тем не менее воспитывали молодежь воинственного народа, поскольку были «воинами знания».

Цезарь сообщает, что основной аспект учения друидов – это вера в бессмертие души. На этот счет высказался Валерий Максим: «Рассказывают, что они одалживают друг другу суммы, которые будут выплачены в другом мире, настолько они убеждены, что души людей бессмертны. Я бы назвал их безумными, если бы эти одетые в штаны варвары не верили в то же самое, во что верил грек Пифагор».

Говоря о друидизме, нельзя не затронуть, безусловно, весьма щекотливый вопрос о человеческих жертвоприношениях. Цезарь ответственен за появление легенды о «Плетеном человеке» – жутком ритуале, в ходе которого предназначенные в жертву люди сжигались заживо в огромном чучеле из ивовых прутьев. Обычно в жертву приносили преступников и военнопленных, но когда таковых не было, убивали и соплеменников. Несчастных сжигали, убивали стрелами или закалывали мечом. Это оставляло неизгладимое впечатление, заставляло безраздельно повиноваться воле жрецов.

Плиний Старший пошел еще дальше и приписывал друидам каннибализм.

Иерархия

Когда друиды переживали свой расцвет (I век до н. э. – I век н. э.), у них существовали свои чины и привилегии к ним. Построенный на принципах жесткой иерархии и строгой внутренней дисциплины, имевший большой политический авторитет орден друидов не имеет аналогий в религиозных организациях древнего или нового времени.

Во главе стоял верховный друид, избиравшийся своими собратьями, а не клановыми вождями. Неизвестно, правда, был ли он верховным вообще или только на определенной территории. Существует теория, что друидский «орден» делился на региональные подразделения, условно именуемые «кругами», каждый со своим аппаратом управления. Во всяком случае, друиды Галлии раз в год собирались на общее собрание в священной роще.

1. Предсказатели или оваты. К ним относились все новички. Они не занимались ответственными делами и посвящались без особых приготовлений. Но от них требовались элементарные медицинские знания, а также знание музыки, поэзии. Оваты помогали в обрядах, следили за календарем. Они носили одежду зелёного цвета. У друидов одеяние цвета листвы означало, что новичок в процессе обучения.

2. Барды. У них были похожие с оватами функции. Только барды имели музыкальный уклон. Эти друиды учились чувствовать музыку, воспринимать её потоки. Также отвечали за музыкальное сопровождение обрядов, песнями и музыкой поднимали воинский дух перед походами, пели гимны богам. Чтобы получить пост барда, следовало выучить сотни стихов священной поэзии. Их одежда была голубого цвета, что означало единение с природой, истину.

3. Друиды. Это был наивысший сан у кельтских жрецов. Для его достижения требовалось обладать огромным багажом знаний и «прослужить» в друидах не менее 20 лет. Чтобы стать Верховным Друидом, нужно было пройти все ступени мастерства: Знать, Сметь, Хранить молчание.

Друиды всех ступеней носили белое одеяние, но степени отличались цветом капюшона. А Верховного Друида кроме цвета капюшона отличало наличие в одеянии некоторых артефактов. В частности, они владели камнем, которым перед обрядом Верховный разжигал священный огонь.

Исчезновение друидов

Друиды всячески боролись с романизацией, и поэтому римская власть была особо заинтересована в ликвидации кельтских мудрецов. К искоренению друидов и их учения в Галлии и Британии немало сил приложили римляне. Считается, что друиды как сословие исчезли после битвы на острове Мона (сейчас он называется остров Англези) в 61 году между римлянами и бриттами. Их осталось немного в Шотландии, Ирландии. Именно в Ирландских островах друиды играли заметную роль до прихода христианства.

С падением империи ситуация для древнего жречества не улучшилась – пришедшая на смену римлянам католическая Церковь преследовала их с не меньшим рвением. Постепенно друиды, раньше обладавшие властью останавливать войны, выродились в деревенских знахарей и ярмарочных фокусников.

Христианизация на Британских островах, особенно в Ирландии, носила особенный, на удивление толерантный характер. Наследие и атрибуты языческого прошлого (в отличие от их носителей) здесь не безжалостно уничтожались, а бережно сохранялись. Многие древние праздники, такие как Самайн и Бельтайн, со всеми сопутствующими церемониями, в кельтских странах отмечались вплоть до XVIII века.