Немалую роль в деле сохранения кельтского наследия сыграли и барды – странствующие сказители, распевающие захватывающие песни о далеких подвигах и битвах.
Друиды, исчезнув с исторической арены почти полторы тысячи лет назад, оставили в европейской культуре богатейший след, прямые отголоски которого ощущаются и по сей день.
Друиды существуют и сегодня, но уже в качестве мистического ордена. Ежегодно в сакральные дни года они приходят в Стоунхендж и проводят свои обряды.
Элевсинские мистерии
На протяжении двух тысяч лет в Элевсине происходили самые престижные вечеринки античности. Закрытые. Тайна – именно так переводится с греческого «мистерия».
Многие мистерии были построены на «обыгрывании» сюжетов, впоследствии ставших нам известными как греческие мифы.
Легенда о Минотавре была основой «мистерии в Лабиринте» на острове Крит.
Популярны были мистерии на острове Самофракия. Отец Александра Великого Филипп был посвящен в Самофракийские таинства одновременно с Олимпиадой, матерью Александра, когда он сам был еще отроком, а она девочкой, потерявшей своих родителей. Филипп влюбился в нее и сочетался с ней браком, добившись согласия ее брата Арибба.
Мистерии малоазиатской (фригийской) богини Кибелы – ритуальное обливание бычьей кровью и доведение себя до экстаза (какими средствами – неизвестно).
В Греции и затем в Римской империи распространился митраизм со своими мистериями, которые включали в себя испытания огнем и ритуальное причинение боли.
Элевсинии являются усложненной и превращенной в церемонию молитвой о плодородии.
Появление Элевсинских мистерий относят примерно к 1500 году до н. э. – периоду так называемой микенской культуры. Завершились они в 396 году после разрушения Элевсина королем вестготов Ала-рихом. Таким образом длились около 2 тысяч лет.
Основой для мистерий служил миф о Деметре, ее дочери Персефоне и владыке загробного мира Аиде.
У Деметры, «матери полей», есть дочь по имени Персефона. Она со своими подругами Артемидой и Афиной играет на цветущем лугу. Оттуда ее похищает Аид и увозит в свой подземный чертог, где она становится царицей мертвых. Девять дней скитается Деметра по земле в поисках дочери. Когда богиня странствовала по земле в поисках своей дочери, похищенной мрачным Аидом, и, погруженная в глубокую печаль, села отдохнуть на цветущем берегу ручья в Элевсине, служанка, пришедшая к ручью за водой, отвлекла ее от мрачных мыслей и своими веселыми шутками побудила принять пищу. Богиня нашла в Элевсине радушный прием и отдохнула здесь от своих безуспешных исканий. Затем, благодаря заступничеству отца богов, властитель царства теней Аид разрешил похищенной Персефоне проводить большую часть года у матери и лишь остальное время у нелюбимого мужа. Деметра, в благодарность за гостеприимство, научила элевсинцев хлебопашеству и подарила им хлебные злаки и мистерии. На месте источника воздвигли храм и зал посвящения.
В мифе о Деметре очевидна связь мистерий с земледельческими обрядами. В образе Персефоны мы и видим то самое зерно, которое опущено в землю, три месяца проводит в ней и снова появляется на свет, повторяя свой цикл каждый год. Соответственно и мистерии делились на «малые», проводившиеся весной, и осенние «большие», или «великие».
Обряды Элевсинских мистерий – большой и малой – воссоздают события мифа. Мистерия означала приобщение к неким таинствам, после посвящения в «малой» мистерии следовало посвящение в «большой». Малая мистерия проходила в начале марта, совпадала с праздником виноградной лозы и символизировала возвращение Персефоны. Адепты проходили обряд очищения и инициации.
Большая мистерия проходила в конце сентября и длилась девять дней, время наибольшей скорби Деметры. Участники совершали омовение в море, приносили жертвы, факельная процессия с шутками и песнями (в память о служанке, насмешившей богиню) двигалась от Афин к Элевсину. Затем наступало время поста, скорби и печальных песен в память о Деметре, грустившей у родника.
Пост заканчивался распитием ячменного настоя и жертвоприношением, после чего посвященные могли приобщиться в храме к великой тайне.
Участникам мистерий показывали священные предметы и за разглашение тайны карали смертью. Завершался праздник пиром и всеобщим примирением.
Тайна мистерии – это обещание вечной жизни, бессмертия души и возрождения духовного человека. Приобщенный к мистериям после смерти не попадал в Аид, а возносился к богам или возрождался в новой жизни. Посвященные не просто верили, но были убеждены в том, что за смертью следует рождение, и с надеждой принимали переход в иное царство.
Праздник проводился каждый год, его невозможно было отменить ни при каких обстоятельствах.