Как справедливо отметил историк Б.П. Козьмин: «В крепостном праве самым страшным было то, что оно безжалостно уродовало личность и крестьян, и их владельцев. Во-первых, оно убивало чувство собственного достоинства и воспитывало психологию рабов; во-вторых, вселяло убеждение в полной естественности такого порядка, при котором один человек владеет другим, как вещью».
Но самое удивительное, что, несмотря на радужные воспоминания детства, Николай Морозов, не испытывая личных невзгод и лишений, только благодаря чтению литературы и общению с настроенными радикально студентами осознал тяжкое и бесправное положение крестьянства и стал революционером. Но сначала было увлечение естествознанием.
Поступив во 2-й класс Московской классической гимназии, он вскоре основал там «Тайное общество естествоиспытателей». Дело в том, что гимназистам не преподавали, в частности, эволюционную биологию, считая происхождение человека естественным путем совершенно неестественным, так как оно противоречит церковному учению.
Этот запрет содействовал именно «вольнодумству», стремлению к свободе мысли и познанию у наиболее умственно развитых отроков. С пятого класса Морозов стал тайком посещать некоторые лекции в университете, а по воскресеньям заниматься в геологическом и зоологическом музеях. Кроме того, его необычайно привлекали географические исследования. В то же время он начал знакомиться и с революционной литературой.
По его признанию, во всех книгах, прежде всего по естествознанию, он искал не только одни лишь научные знания, но более всего ответ на вопрос: «Стоит ли жить или не стоит?» Поиски смысла жизни привели его к мысли трудиться на благо общества, а не только ради удовлетворения собственных интеллектуальных потребностей.
«Когда зимой 1874 г. началось известное движение студенчества „в народ”, – вспоминал он, – на меня более всего повлияла романтическая обстановка, полная таинственного, при которой все это совершалось». Он познакомился с членами кружка чайковцев. Сильное впечатление произвели на него Кравчинский, Шишко и Клеменц. «Во мне началась страшная борьба между стремлением продолжать свою подготовку к будущей научной деятельности и стремлением идти с ними на жизнь и смерть и разделить их участь, которая представлялась мне трагической, так как я не верил в их победу, – писал Морозов. – После недели мучительных колебаний я почувствовал наконец, что потеряю к себе всякое уважение и не буду достоин служить науке, если оставлю их погибать, и решил присоединиться к ним».
Под видом сына московского дворника он пошел со своими новыми товарищами по деревням. Отношения с местным населением складывались не просто. О них кто-нибудь сравнительно быстро докладывал в полицию. Приходилось переезжать с места на место. В Москве они вместе с Кравчинским и Лопатиным попытались отбить на улице у жандармов своего товарища Волховского, но вынуждены были скрыться. Морозов уехал в Швейцарию, возобновил научные занятия.
Через полгода к нему пришло письмо от Софьи Перовской, где сообщалось, что готовящиеся важные события в России требуют его участия. Он немедленно отправился на родину (с фальшивым паспортом). Его задержали на границе. В тюрьме он просидел год, отказываясь давать какие-либо показания. Взятый на поруки отцом, он вскоре вновь был арестован и стал одним из обвиняемых на «процессе 193». Его признали виновным, зачли проведенные в заключении три года и выпустили на свободу.
Перенесенные испытания не сломили его. С группой товарищей он отправился в Саратовскую губернию вести революционную пропаганду, но так и не смог устроиться на работу. Вернувшись в Петербург, он оттуда вместе с Перовской, Фроленко, Квятковским и Михайловым отправился в Харьков. С оружием в руках они попытались отбить у жандармов своего товарища Войнаральского, но акция не удалась. Безрезультатно закончилась и подготовка к освобождению Брешко-Брешковской, отправленной в Сибирь на каторгу.