Тайные общества всех веков и всех стран

Чтобы не прерывать рассказа, объяснение символов, даваемых в этой последней степени, было выпущено в первом параграфе, но следует здесь. Увидят, что не без причины было запрещено печатать их. Крест служит к распятию того, кто преследует карбонариев. Терновый венец должен проткнуть его голову. Нить показывает веревку, которая должна вести его на виселицу; лестница будет помогать ему войти. Листья – гвозди, которые проткнут его руки и ноги. Мотыга пронзит его грудь и прольет нечистую кровь. Топор отделит его голову от тела. Соль не допустит испортиться его голове, чтобы она оставалась вечным памятником его гнусности. На кол воткнут его голову. В горниле сгорит его тело. Лопата разбросает его пепел по ветру. В сарае будут приготовляться пытки для него, прежде чем он будет убит. Вода очистит от гнусной крови, которую они прольют. Полотно сотрет их пятна. Лес есть то место, где труд Добрых кузенов дойдет до такого важного результата. Эти подробности извлечены из записок о судебных преследованиях против заговора карбонариев.

Другие обряды и уставы

Когда кандидат принят в самую высокую степень, другие Добрые кузены входят в пещеру, провозглашают победу карбонариев и восстановление Авзонской республики, затем ложа закрывается. Члены все носят псевдонимы, под которыми известны в ордене. Эти псевдонимы записаны в одной книге, а в другой содержатся их настоящие имена; обе книги спрятаны в отдельных местах так, чтобы, если полиция найдет одну, она не могла бы узнать личности заговорщиков. Почетные чины были: Внушители, Цензоры, Поверщики, Покрыватели, названия которых показывают их обязанности. Высшие должностные лица называются великими светилами. Некоторые из посвященных, назначаемые для самых опасных предприятий, назывались Удальцы, другие Stabene, или Домоседы, которые не идут дальше первой степени по недостатку ума или мужества. Подобно франкмасонам, карбонарии имеют свои собственные календари, начинающие эру от Франциска I. Устав и обряды, отчасти описанные выше, вероятно, строго соблюдаются только в особенно важных случаях, а относительно их происхождения мало известно: по всей вероятности, они изобретены неаполитанцами. Не всегда и не во всех местах были они одинаковы, но дух, пронизывавший их, был постоянный и всеобщий.

Авзонская республика

Эпоха следующего документа, из которого, однако, здесь дается только извлечение, неизвестна. Открытые поступки карбонаризма не дают нам ключа, потому что во многих отношениях они отступают от программы этой хартии, имеющей всю полноту общественного договора. Но к какому времени ни принадлежали бы эти статуты, их нельзя читать без живейшего интереса.

Италия, которой будущие времена дадут новое имя, звучное и чистое, – Авзония (древнее латинское название), должна быть свободна от своего тройного моря до самой высокой вершины Альп. Территория республики должна быть разделена на двадцать одну провинцию, и каждая пришлет представителя в Национальное собрание. Каждая провинция должна иметь свое местное собрание; все граждане, богатые или бедные, могут домогаться общественных должностей; способ избрания судей строго изложен; два короля, отдельно избранные на двадцать один год, из которых один должен называться королем земли, другой моря, будут избираться Верховным собранием; все авзонские граждане должны быть солдаты; все крепости, ненужные для защиты страны против иностранцев, должны быть срыты, новые порты устроены вдоль берегов и флот увеличен; христианство должно быть государственной верой, но все другие религии будут терпимы; коллегия кардиналов может пребывать в республике при жизни папы, царствующего во время обнародования этой хартии, – после его смерти коллегия кардиналов будет упразднена, – наследственные титулы и феодальные права уничтожатся, больницы, благотворительные учреждения, коллегии, лицеи, первоклассные и второстепенные школы значительно увеличатся и прилично снабдятся; смертью будут наказываться только убийцы; все другие наказания заменятся ссылкой на один из островов республики; монастыри останутся, но постричься в монахи запрещается до сорока пяти лет, а в монахини до сорока, и даже по произнесении обетов они могут вернуться в свои семейства. Нищенство не дозволяется; страна должна найти работу для всех бедных и помогать больным. Могилы великих людей поместятся вдоль больших дорог; честь воздвигнуть статую присуждается Верховным собранием. Конституционное уложение можно вновь пересматривать через каждый двадцать один год.

Другая хартия