Реставрация, слепота которой могла равняться одной собственной посредственности, неспособная созидать, вознамерилась разрушить даже то, что щадит время, – памятники и славу народов; она не могла нравиться франкмасонству. Враждебное к Наполеону в последние годы, могло ли оно одобрять образ действия нового правления? Как бы ни было, франкмасоны держались поодаль, хотя циники, пожалуй, скажут, что это делалось с целью вытребовать себе более выгод. Между тем в Париже образовалось общество, которое, приняв масонские формы и название «Возрожденная Франция», сделалось орудием шпионства и мести в руках нового деспота. Но само правительство, в пользу которого оно действовало, нашло необходимым закрыть его без шума, всего через год по основании; оказалось, что неистовое рвение этих приверженцев было гораздо вреднее его интересам, чем открытое сопротивление отъявленных врагов.
Однако масонская пропаганда между тем распространялась деятельно. Духовенство со своей стороны нашло, что настала минута приступить к антимасонскому крестовому походу. При Наполеоне духовенство не смело пикнуть, двор для него был недоступен, кроме торжественных случаев, когда его присутствие требовалось, чтобы придать большую пышность императорским успехам. Духовные лица превратились в церемониймейстеров из прежних советников и духовников повелителей Франции, но теперь они вступили вновь в свои права, и масоны немедленно указаны были королю как предмет ненависти, обществу как предмет недоверия. Их изобразили поборниками рационализма и цареубийства. Последствием было закрытие множества лож, хотя, с другой стороны, в Париже в 1816 г. учредили Мизраимский обряд, ложа-родоначальница которого назвалась «Радугой» – предзнаменование ясности и мира, что не спасло, однако, общества от преследований полиции. В 1821 г. эту ложу закрыли и не ранее 1830 г. открыли вновь. Около того же времени основывали ложу Тринософов. В 1821 г. Верховный великий совет опять всплыл на поверхность, а с ним вместе его споры с Великим Востоком. Входить в эти ссоры было бы жалкой тратой времени, и потому я обойду их молчанием.
Франкмасоны, говорят, вызвали Июльскую революцию 1830 г., но доказательств этому нет, и я думаю, что с них можно снять подобное обвинение. Новейшее франкмасонство очень бесцветно; хотя масоны любят наряжаться рыцарями, они вообще просто салонные шаркуны. Людовик-Филипп, возведенный на престол этой революцией, взял орден под свое покровительство и назначил своего сына, герцога Орлеанского, его великим мастером. После смерти герцога в 1842 г. его брат, герцог Немурский, занял его место. В последние годы споры между Великим Востоком и Верховным великим советом были окончены дружелюбно. Говорят еще, что на масонском съезде в Страсбурге положили основание революции 1848 г. Достоверно, что на съезде были Каваньяк, Ламартин, Ледрю-Роллен, Прудон, Луи Блан, Марра, Вилен, Пиа и большое число немецких республиканцев; но именно потому этот съезд и не может называться в строгом смысле масонским; он скорее был республиканским съездом. По учреждении временного правления, после революции 1848 г., франкмасоны изъявили свое согласие на это правление; по этому случаю произнеслось несколько высокопарных речей о свободе, равенстве и братстве, и каждый поздравлял своего соседа с наступившим царством всемирного братства. Но вскоре затем вновь водворенная империя доказала, какое это было пустое красноречие и что влияние масонства на великие события этого мира равняется нулю.